إلهي
الشاعر: عبدالحكيم الفقيه
«إلهي» من شعر عبدالحكيم الفقيه، وتقع في 29 بيتًا. ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انا العربي الحزين اعوذ بك الان من شح جاهي ... ومن وطني العربي الكبير الذي ضاع في معمان التماهي
ومن حاكميه الذين طغوا وبغوا والعروش الملاهي ... ومن عسس قارس كالصقيع يجيد التباهي
ومن اجنبي يلوث رملي ويحتل بحري وكل مياهي ... ومن جيشنا الوطني المقرفص في كل عاصمة ويصون النواهي ومن عرب اليوم والاختلاف بكل اتجاه
ومن خطب شتت لي انتباهي ... ومن مخبرين اراهم تجاهي
الهي ... وانت الرؤوف القوي المتين
اعوذ بك الان يا احكم الحاكمين ... من الداخلية والخارجية والاثمين
اعوذ بك الان من كل حزب ... وكل امين
ومن كل درب ... وكل كمين
ومن باقة الورد والياسمين ... ومن لغة الوهم والواهمين
ومن سرر النوم والنائمين ... ومن عبث القوم والقائمين
الهي اعوذ بك الان من قلقي ... ومن وجع الشعر في ورقي
ومن قسوة الليل في ارقي ... ومن شبح الموت في طرقي
ومن فزع الخوف في نفقي ... ومن شحة الخبز في طبقي
ومن خصمنا القاهر الطبقي ... ومن دمعة القلب والحدق
ومني اذا لم اصن خندقي ... الهي
اعوذ بك الان من غيهب في المدى ... ومن حشرجات الاغاني وحزن الصدى
ومن قسوة الرمل في قطرات الندى ... ومن خبر الشعب اذ خانه المبتدأ
ومن كل تاريخنا حين يضحي سدى ... ومن ذرة الاكسجين التي يحتويها الردى
ومن عنق يستغيث بخانقه والمدى ... الهي
وانت على كل شيء قدير ... اعوذ بك الان من كل شيء
من البحر والجو والبر ... من عطل في تروس الظمير
ومن عالم ناسه كالحمير ... ومن مجلس الامن
من لغة الرؤساء البليدين ... من امر كل الولاة
وميم الامير ... ومن عرب اليوم
من منطق الراسمال الحقير ... ومن شر نفط اضاع العروبة
في الرمل مثل ضياع البعير ... الهي
تباركت وحدك ... فماذا اقول؟
فأين بلادي ... واين فؤادي
واين العقول؟
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- اتجاه: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- اجنبي: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- احكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- اراهم: أرى السحاب: درته. والارى أيضا: العسل. قال لبيد: وَأرْي دبورٍ شارَهُ النَحْلُ عاسِلُ [[صدره: بأشهب من أبكار مزن سحابة]] * وعمل النحل أرى أيضاً. وقد أرَتِ النحلُ تأْري أَرْياً، إذا عَمِلَتِ العسلَ. وأَرَتِ القِدْرُ تَأري أ … (الصحاح)
- اعوذ: عوذ: عَاذَ بِهِ يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً: لَاذَ بِهِ ولجأَ إِليه وَاعْتَصَمَ. ومعاذَ اللهِ أَي عِيَاذًا بِاللَّهِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- التباهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- التماهي: (مَهِيَ) الْمِيمُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِمْهَالٍ وَإِرْخَاءٍ وَسُهُولَةٍ فِي الشَّيْءِ. مِنْهُ أَمْهَيْتُ الْحَبْلَ: أَرْخَيْتُهُ، وَنَاسٌ يَرْوُونَ بَيْتَ طَرَفَةَ: لَعَمْرُكَ … (مقاييس اللغة)
- الحاكمين: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)