أتى الدهر من حيث لا أتقي
الشاعر: علي بن محمد التهامي · البحر: المتقارب
«أتى الدهر من حيث لا أتقي» من شعر علي بن محمد التهامي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتى الدهر من حيث لا أتقي — وخان من السبب الأوثق
مضى بأبي الفضل شطرُ الحياة — وما مرَّ أنفُس مما بقي
فقل للحوادثِ من بعده — أسفي بمن شئت أو حلقي
أمنتُك لم يبق لي من أخاف — عليه الحمام ولا أتقي
وقد كنتُ أُشفقُ مما دهاهُ — وقد سكنت لوعة ُ المشفق
ولما قضى دونَ أترابه — تيقّنت أن الردى ينتقي
مضى حين ودّعَ درَّ الرّضاع — لدرّ التفصّح في المنطق
وهز اليراع أنابيبهُ — وهنئ بالكاتب المفلق
وقيل سيشرُفُ هذا الغلامُ — وقالت مخايلهُ أخلق
كأنَّ اللثام على وجهه — هلالٌ على كوكبٍ مشرقِ
وما النومُ إلا التقاء الجفون — فكيف أنام وما تلتقي
يعزُّ على حاسدي أنني — إذا طرق الخطبُ لم أُطرق
وإنيَ طودٌ إذا صادفت — هُ رياحُ الحوادثِ لم يقلق
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التفصح: تَفَصَّحَ يَتَفَصَّحُ تَفصُّحًا :- الشخصُ: زادت فصاحته، والفصاحة هي البيان أو سلامة الأَلفاظ من الإِبهام وسوء التأليف.-: تكلَّف الفصاحةَ؛ يُضجر سامعيه حين يتفصّح.
- الرضاع: الرَّضَاعُ : تغذية الطِّفل باللَّبن مُنْذُ الولادةِ حتى الفطام؛ بينهما رِضَاعُ اللَّبَنِ، أي أُخوَّةٌ في الرِّضَاعة/ بينهما رضاعُ الكأسِ، أي صحْبَةٌ في الشَّراب.
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. …
- المفلق: المُفْلِقُ : فا.-: المُبدع من الشعراء والعلماء؛ المتنبّي شاعِرٌ مُفْلِقٌ.- في الأَمرِ: الحاذق فيه؛ هو مُفْلِقٌ في حفر النّحاسِ. وزخرفته.
- المنطق: المَنْطِقُ : الكلامُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ.-: فرعٌ من الفلسفة يدرُس صورَ الفكر وطرق الاستدلال السَّليم؛ المنطق الصُّوريُّ/ المنطق الرّياضيُّ/ المنطق الرَّمزيّ/ المنطق الوضْعيُّ/ من المنطقيّ أن يفعل كذا، أي من الم …
- بالكاتب: الكَاتِبُ : فا.-: من يكتب؛ تبيَّنَ أن الولَدَ هو كاتبُ الرسالة/ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بالعَدْلِ.-: مَنْ عملُه الكتاب …