أسيلة خدٍّ دونهُ الأسلُ السمرُ
الشاعر: علي بن محمد التهامي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«أسيلة خدٍّ دونهُ الأسلُ السمرُ» من شعر علي بن محمد التهامي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسيلة خدٍّ دونهُ الأسلُ السمرُ ... ودون ارتشاف الرّيق من ثغرها ثغرُ
أناة ٌ براها الله اكمل صورة ... فأردفت الأرداف واختصر الخصر
ويقصر ليلي ماألمت لأنها ... صباح وهل يبقى الدجى وهي الفجر
مرى البين جفنيها على الخدِّ فالتقى ... بأدمعها والمبسم الدرُّ والدَّرُ
وقالوا تسلوا عن لذيذ رضابها ... فقلتُ وهل حلت لشاربها الخمرُ
ألم تعلمي أنّ العناء هو الغنى ... وأن ابتذال التِّبر في حقها بتر
إذا كان ترحالي بنية ِ آيبٍ ... فباطنهُ وصلٌ وظاهره هجر
ذريني أهب للمجد شرخ شبيبتي ... فإن لم أبادرها استبدَّ بها العمر
فلم أرَ هذا العمر إلا مسافة ً ... إذا مرّ يومٌ مرّ من ذرعها فترُ
فسلنيَ بالدنيا فقلبي صحيفة ٌ ... على ظهرها من كلِّ نائبة ٍ سطرُ
أوسّع صدري كلَّ يوم بزفرة ٍ ... على أنه وسعٌيضيق لهُ الصدر
أكلف أقلامي تبلّغني المنى ... وقد عجزت عنها الردينية ُ السُّمر
وإن لم تنل بالبيض تخضبُها الدما ... فأهون بأقلامٍ يخضِّبها الحبرُ
إذا فات من أربى على العشر رمحه ... لقاها فقد فاتت فتى ً رمحهُ شبر
سأنفي الأذى عني وشيكاً بفتية ٍ ... طعانهمُ نظمٌ وضربهم نثر
وبيداء لولا أنها هي مجهل ... لشبهتها في الوسع صدرك يا بشرُ
قطعتُ بملء الغرضتين وصارمٍ ... كعزمك من ماء الفرند به أثر
لقد جمع الرحمنُ فيك محاسناً ... بأيسرها يُستعبدُ العبد والحرُّ
يكفِّرُني قومٌ بشكري صنيعة ... إليّ وكفر المنعمين هو الفقرُ
ينوطُ نجادي رأيه وحسامهِ ... بصدر كمثل البرّ أو دونهُ البر
ويحلمُ عن ذي الجهل حتى كأنه ... وحاشاه من فرط الوقارِ به وقرُ
ومن يعتصم منه بعصمة ٍ خدمة ٍ ... يحد عنه شيئان المذلَّة ُ والفقرُ
وما تنجحُ الأقلامُ إلا بكفِّه ... ومخلبُ غير الليث في كفّه ظفر
سهامٌ إذا ما راشها ببنانهِ ... أصيب بها قلبُ البلاغة والنحرُ
وإن سحبَ القرطاس من وقعها به ... تجلت وجوه الخطب والخطب الغر
تخبر عما في القلوبِ كأنما ... سوادُ سويداوائهن لها حبر
ويا عجباً للدّست كيف جفافهُ ... وفي كلِّ عقدٍ من أنامله نهر
ولا عجبٌ أن يلفظ الدرَّ قائلاً ... وهل عجب أن يلفظ الدُّرر البحر
ويغشى ولا يُغشى بنور جبينهِ ... عجيبٌ وهل يُغشى بأنواره البدر
رعاك الذي استرعاك أمرَ عباده ... وحيّاك من أحياك يا أيها الحَبر
فداؤك مقبوض اليدين عن الندى ... إذا جادَ كان الديكَ بيضتهُ وترُ
إذا كان أولادُ الزّمان بوجههم ... عبوس فبشر في أسرَّتهِ بشرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اكمل: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- الريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- بتر: بتر: البَتْرُ: اسْتِئْصالُ الشَّيْءِ قَطْعًا. غَيْرُهُ: البَتْرُ قَطْعُ الذَّنَبِ وَنَحْوِهِ إِذا استأْصله. بَتَرْتُ الشيءَ بَتْراً: قَطَعَتْهُ قَبْلَ الإِتمام. والانْبتارُ: الانْقِطاعُ. وَفِي حَدِيثِ الضَّحَايَا: أَنه ن … (لسان العرب)
- براها: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- ترحالي: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)