عاقولٌ صحراويٌ في محرقةِ العصرِ الأمريكي

فُتِحَ البابْ .. — واختَلَطَ الحابِلُ بالنّابِلِ ،

صار الأسودُ أبيضَ — والأبيضُ أسودَ ،

دونَ جوابْ .. — ضاعَ الفاعلُ والمفعولُ

وسادَ اللَّحْنُ على الإعرابْ .. — وصَلَ الأمرُ ببعضِ الأعرابْ ..

حَدَّ مبادلةِ الأخِ — بالأعداءِ الأغْرابْ ..

يا أيّتُها النّفْسُ المكلومَةُ بالصّبرِ — وبالعُذرِ المُرِّ الأقبحِ من ذَنْبٍ

وبهذي الأذنابْ .. — يا أيَّتُها النّفْسُ الرّاضيةُ المرضيّهْ ..

وصَلَ الأمرُ بهِم حَدَّ العشقِ — وهاموا في صورةِ (رابينَ)

فقد كانَ يحبُّ حليبَ النّوقِ — وتمرَ الواحاتِ الصحراويهْ ..

ولأنَّ بني صهيونَ تبنّوا سيرتَهُ — آثرَ أصحابُ النّخوةِ

أنْ يعترفوا بشجاعتِهِ — وعدالَةِ أحلامِ بني جِلْدَتِهِ

في ضَمِّ القدسِ — لأنَّ القدسَ العاصمةُ الأبديّهْ ..

ويقولُ العربُ الأقحاحُ — (المُعتَزّونَ برمزِ سيادتِهم)

و(استقلالِ قرارِهمو الوطنيِّ ) — علينا

أنْ ندفعَ قافلةَ الحلِّ السلميِّ — ونعملَ من مبدأ سلطانِ إرادتِنا

وإرادةِ شيخِ البيتِ الأبيضِ — والنفطيينَ الأجوادْ ..

لنُقَرِّبَ بين يهود ( الفالاشا) — وبقايا ما زالتْ

تتهجّى أسفارَ التوراةِ — بحرفِ الضّادْ ..

هذا دربٌ سارَ عليه الشطّارُ — وممن باعَ الدلاّلُ بضاعتّهم

في سوقِ السخرةِ — حيث يزيدونَ على (الخُرْدَةِ)

من ثوريّاتِ الستّيناتِ — وكُرّاساتِ البَسْطاتِ السبعينيّهْ ..

قال الراوي : - — لم يبق لهم مِزْوَدْ ..

وافتتحَ التجّارُ لكلِّ (الأنتيكاتِ) — مزادْ ..

فرِجالٌ تنفُخُ في الصّورِ — وتنقُرُ حَسْبَ الإيقاعِ

على وَقْعِ النّاقورِ ، — وثَمَّ رجالٌ تحكُمُ بالأسهُمِ

وهي تؤشِّرُ أعشارَ الدرجاتِ — على ريختَرْ ..

وأضافَ : — لقد باعَ الضّائعُ وِلْدُ البائعِ

رملَ ظهيرتِهِ بعباءةِ شيخِ النفطِ — ورَحَّبَ باللاّحقِ وِلْدِ السّابقِ

(كيسنجرْ ) .. — ويقولونَ بحقِّ (ألوهيمْ ) ..

وجَدِّ الساميينَ الواحدِ إبراهيمْ .. — وبحقِّ رُعاةِ الماعزِ في (جَلْعادْ) ..

لن يأتي خطرٌ إلاّ من بغدادْ .. — لن يأتي خطرٌ

إلاّ من أرضِ النّهرينْ .. — من سنحاريبَ فَنَبّوخُذْ نُصَّرَ

حتى هذا الحينْ .. — إنّ الكلَّ اتفقوا – وكما قال –

بأنّ الرّهنَ التأمينيَّ لـ (كوهينْ) .. — يتساوى مَعْ قبضاتِ لحاهُمْ

تلكَ التَكفي في ميزانِ المدفوعاتِ — لإبراءِ الدّينْ ..

طالَتْ أعمارُ رعاةِ البِعرانِ — وطالَتْ أعمارُ مماليكِ المحميّاتِ

النفطيّهْ .. — حين اجتمعوا حول الرّاوي

وهو يُعَلِّقُ أخطاءَ النصِّ — على كَتِفِ القانونِ الدوليِّ

وأكتافِ الشرعيّهْ .. — وَرَبَتْ أكتافُهمو

حولَ المرعى يتَغَنَّونَ — وقد جابوا الصّخرَ بذاكَ الوادْ ..

يحدوهم حاديهم بنشيدِ الإنشادْ .. — يا بابلُ يا مزمورَ الثّأرِ

ليُجْلَدْ أطفالُكِ بالصّخرِ إذنْ .. — طوبى للقرن الواحدِ والعشرينْ ..

طوبى للعربِ الأجوادْ .. — يتناخونَ خفافاً وثقالاً

وهمو يَدْعونَ على رأسِ الأشهادْ .. — أنْ يعلو سورُ حصارِكِ يا بغدادْ ..