قَمِيصُ التُّوت
الشاعر: محمد أبو شرارة · البحر: الرجز
«قَمِيصُ التُّوت» من شعر محمد أبو شرارة، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
... أَخصرُها الأَهيَفُ أَمْ خَيزُرَانْ
أَمْ صاغَها التّولِيبُ والأُقحوَانْ؟! ... وَشْوَشَ آذَارُ لَهَا مَرَّةً
فَأَورَقَ اللَّوْزِيُّ والأُرجُوَانْ ... يَتبَعُهَا سِربُ سُنُونُو إِذَا
مرَّت ويَجرِي إِثرَهَا مَوسِمَانْ ... هَل قَمَرٌ ذابَ بِمِرآتِها
أَمْ مُلِئتْ بالضَّوءِ قَارُورَتَانْ ... أُنثى تَقُومُ الشَّمسُ في مَائِهَا
كمَا يَقُومُ الضَّوءُ في الكَهْرَمَانْ ... فِي شَهْقَةِ الفُستَانِ جُورِيَّةٌ
يَتبَعها فِي المُنحَنَى بَيْلَسَانْ ... ضَوْءٌ ولا شَمعَ و عِطرٌ ولا
وردَ و مُوسِيقَى ولا دَانَ دَانْ ... تُوَقِّعُ الخَطوَ فـ ( سُونَاتَةٌ )
تَعزِفُها ليسَتْ على بَالِ ( يَانْ ) ... لا تَنحَنِي إلا كمَا يَنحَنِي
إذا التَقَى فِي لَهْفَةٍ عَاشِقَانْ ... كأَنَّما روحٌ سَمَاوِيَّةٌ
عَمَّدَهَا في الأَزرَقِ المعمَدَانْ ... إِنّي وَمَنْ كوّنَها فِتنَةً
أُوشكُ أَنْ أَعبُدَ هذا الكِيَانْ ... أَذوبُ كالصُّوفِيِّ في وَجدِهَا
حتَّى تَجلَّتْ مثلَ بَدرِ الزَّمَانْ ... قدَّتْ قمِيصَ التُّوتِ مابَينَنَا
وقَلبُها يحرُسُهُ الزَّعفَرانْ ... تقولُ لي مَنْ أَنتَ؟ وَهْيَ التِي
تَصُبُّ زَيتَ النَّارِ للمُوبِذَانْ ... تقولُ هل أَنتَ ..؟ ومَا غَرَّها
أَنّي الذي ... !يا روعةَ العُنفُوَانْ ... شكّلتُ مُوسِيقَايَ مِن بَحرِهَا
تَضحكُ عَينَاهَا فتَهمِي أَغَانْ ... أُغنِيَةٌ للبَحرِ أَمْ نسمةٌ
تَمرُّ بالشّرفَةِ في اللّامَكانْ ؟ ... لو أَنَّ فيروزَ تُغنِّي لَهَا
ضاقَ بِها «الدُّوبيتُ» و«الْكَانَ كَانْ» ... يا « نُوتةَ » اللهِ سَماوِيَّةً
شكّلَها اللهُ .. فَكَانَ الكمَانْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التوليب: وَلَبَ: وَلَبَ فِي البيتِ والوجهِ: دخَل. والوالِبةُ: فِراخُ الزَّرْعِ، لأَنها تَلِبُ فِي أُصُول أُمَّهاتِه؛ وَقِيلَ: الوالِبةُ الزَّرْعةُ تَنْبُتُ مِنْ عُروق الزَّرعة الأُولى، تَخْرُجُ الوُسْطَى، فَهِيَ الأُمُّ، وتَخْرُج … (لسان العرب)
- الخطو: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ … (مفردات الراغب)
- الفستان: ستن: ابْنُ الأَعرابي: الأَسْتانُ أَصل الشَّجَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَسْتَنُ أُصول الشَّجَرِ الْبَالِي، وَاحِدَتُهُ أَسْتَنَة. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الأَسْتَنُ، عَلَى وَزْنِ أَحمر، شَجَرٌ يَفْشُو فِي مَنابته وَيَكْثُرُ، … (لسان العرب)
- الكهرمان: هرم: الهَرَم: أقْصى الكِبَر، هَرِمَ، بِالْكَسْرِ، يَهْرَمُ هَرَماً ومَهْرَماً وَقَدْ أَهْرَمَه اللهُ فهو هَرِمٌ، مِنْ رِجَالٍ هَرِمِينَ وهَرْمَى، كُسِّر عَلَى فَعْلى لأَنه مِنَ الأَسماء الَّتِي يُصابُون بِهَا وَهُمْ لَهَ … (لسان العرب)
- اللوزي: لوز: اللَّوْزُ: مَعْرُوفٌ مِنَ الثِّمَارِ، عَرَبِيٌّ وَهُوَ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ، اسْمٌ للجنس، الواحدة لَوْزَة. وأَرض مَلازَة: فِيهَا أَشجار مِنَ اللَّوْزِ، وَقِيلَ: هُوَ صِنْفٌ مِنَ المِزْجِ، والمِزْجُ: مَا لَم … (لسان العرب)
- بيلسان: بلس: أَبْلَسَ الرجلُ: قُطِعَ بِهِ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَبْلَس: سَكَتَ. وأَبْلَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّه أَي يَئِسَ ونَدِمَ، وَمِنْهُ سُمِّيَ إِبْلِيسُ وَكَانَ اسْمُهُ عزازيلَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يَوْمَئِذٍ يُبْلِس … (لسان العرب)
- توقع: وَقَعَ: وقَع عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعاً ووُقُوعاً: سقَطَ، ووَقَعَ الشيءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ، وأَوْقَعَه غيرُه ووَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعاً، ووَقَعَ المطرُ بالأَرض، وَلَا يُقَالُ سَقَطَ؛ هَذَا ق … (لسان العرب)