قَمِيصُ التُّوت

‏ — أَخصرُها الأَهيَفُ أَمْ خَيزُرَانْ

أَمْ صاغَها التّولِيبُ والأُقحوَانْ؟! — وَشْوَشَ آذَارُ لَـهَا مَرَّةً

فَأَورَقَ اللَّوْزِيُّ والأُرجُوَانْ — يَتبَعُهَا سِربُ سُنُونُو إِذَا

مرَّت ويَجرِي إِثرَهَا مَوسِمَانْ — هَل قَمَرٌ ذابَ بِمِرآتِها

أَمْ مُلِئتْ بالضَّوءِ قَارُورَتَانْ — أُنثى تَقُومُ الشَّمسُ في مَائِهَا

كمَا يَقُومُ الضَّوءُ في الكَهْرَمَانْ — فِي شَهْقَةِ الفُستَانِ جُورِيَّةٌ

يَتبَعها فِي المُنحَنَى بَيْلَسَانْ — ضَوْءٌ ولا شَمعَ و عِطرٌ ولا

وردَ و مُوسِيقَى ولا دَانَ دَانْ — تُوَقِّعُ الخَطوَ فـ ( سُونَاتَةٌ )

تَعزِفُها ليسَتْ على بَالِ ( يَانْ ) — لا تَنحَنِي إلا كمَا يَنحَنِي

إذا التَقَى فِي لَهْفَةٍ عَاشِقَانْ — كأَنَّما روحٌ سَمَاوِيَّةٌ

عَمَّدَهَا في الأَزرَقِ المعمَدَانْ — إِنّي وَمَنْ كوّنَها فِتنَةً

أُوشكُ أَنْ أَعبُدَ هذا الكِيَانْ — أَذوبُ كالصُّوفِيِّ في وَجدِهَا

حتَّى تَجلَّتْ مثلَ بَدرِ الزَّمَانْ — قدَّتْ قمِيصَ التُّوتِ مابَينَنَا

وقَلبُها يحرُسُهُ الزَّعفَرانْ — تقولُ لي مَنْ أَنتَ؟ وَهْيَ التِي

تَصُبُّ زَيتَ النَّارِ للمُوبِذَانْ — تقولُ هل أَنتَ ..؟ ومَا غَرَّها

أَنّي الذي ... !يا روعةَ العُنفُوَانْ — شكّلتُ مُوسِيقَايَ مِن بَحرِهَا

تَضحكُ عَينَاهَا فتَهمِي أَغَانْ — أُغنِيَةٌ للبَحرِ أَمْ نسمةٌ

تَمرُّ بالشّرفَةِ في اللّامَكانْ ؟ — لو أَنَّ فيروزَ تُغنِّي لَهَا

ضاقَ بِها «الدُّوبيتُ» و«الْكَانَ كَانْ» — يا « نُوتةَ » اللهِ سَماوِيَّةً

شكّلَها اللهُ .. فَكَانَ الكمَانْ