لِمَنْ دِمَنٌ بِخَيْفِ مِنًى قُفورُ
الشاعر: عمر ابن أبي ربيعة · البحر: الوافر
«لِمَنْ دِمَنٌ بِخَيْفِ مِنًى قُفورُ» من شعر عمر ابن أبي ربيعة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِمَنْ دِمَنٌ بِخَيْفِ مِنًى قُفورُ — كَأَنَّ عِرَاصَ مَغْناها الزَّبورُ
منازلُ أقفرتْ من أمّ عمروٍ، — ولو طالَ الليالي والدهورُ
فَلاَ يَنْسَى فُؤادُكَ أُمَّ عَمرٍو — ولو طال الليالي والشهورُ
أقولُ، وشفّ سجفُ القزِّ عنها: — أشمسٌ تلكَ، أم قمرٌ منيرُ؟
وَيَسَّرَهَا لَنا المَيْمُونُ حَتَّى — لَقيناها بِبَطْنِ مِنًى تَسِيرُ
فَحَيَّتْ وکسْتَهَلَّ الدَّمْعُ مِنِّي — لِعَبْرَتِها عَلَى خَدٍّ يَمُورُ
فَقَالَتْ: حُلْتَ عَنْ عَهْدِي وَوُدّي — جَدِيدٌ ما حَييتُ لَكُمْ يَسيرُ
وطاوعتَ الوشاة َ، وزرتَ من لم — يَزُرْكَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لي الخُتُورُ
ولم ترعَ الوصالَ كما رعينا، — وبانتْ منكَ لي، عمداً، أمور
وَلَمْ تَجْزِ القُرُوضُ وَلَمْ تُثِبْها — وأنتَ لكلّ صالحة ٍ كفور
حَلَفْتُ لَهَا بِرَبِّ مِنًى إذا ما — تغيبَ في عجاجتهم ثبير:
لأَنْتُمْ حِبُّ شَيْءٍ إنْ جَلَسْنَا — وإنْ زرنا، فأوجهُ من نزور
فإن كنتِ البعادَ أردتِ عني، — فقلبي عن بعادكمُ نفور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزبور: الزَّبُورُ : الكتابُ المزبورُ، أي المكتوب، وغلب على صحف داوود عليه السّلام وآتَيْنَا دَاوود زَبُورًا / فَإنْ كَذَّبُوكَ فقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قبْلِكَ جَاؤوا بالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ ج زُبُرٌّ.
- الميمون: المَيْمُونُ : ذُو اليُمْنِ والبَرَكةِ؛ (سِرْ عَلَى الطَّائِر المَيْمُون).
- ببطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ …
- بخيف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ …
- دمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود …
- سجف: سجف: السَّجْفُ والسِّجْفُ: السِّتْر. وَفِي الْحَدِيثِ: وأَلْقَى السِّجْفَ؛ السجفُ: السترُ. وَفِي حَدِيثِ أُم سَلَمَةَ أَنها قَالَتْ لِعَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَجَّهْتِ سِجافَتَه أَي هَتَكْتِ سِتره وأَخذْتِ وجْ …