ايها القائلُ غيرَ الصوابِ،
الشاعر: عمر ابن أبي ربيعة · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عتاب
«ايها القائلُ غيرَ الصوابِ،» من شعر عمر ابن أبي ربيعة، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ايها القائلُ غيرَ الصوابِ، ... أَمْسِكِ النُّصْحَ وأَقْلِلْ عِتَابي
واجتنبني،واعلم بأنْ سوف تعصى ، ... ولخيرٌ لكَ بعضُ اجتنابي
إنْ تَقُلْ نُصحاً فَعَنْ ظَهْرِ غِشٍّ ... دائِمِ الغِمْرِ بَعِيدِ الذَّهابِ
لَيْسَ بي عِيٌّ بِمَا قُلْتَ إنِّي ... عَالِمٌ أَفْقَهُ رَجْعَ الجَوَابِ
إنَّما قُرَّة ُ عَيْني هَواها ... فَدَعِ اللَّوْمَ وَكِلْني لِمَا بي
لا تلمني في الربابِ، وأمستْ ... عدلتْ للنفسِ بردَ الشراب
هيَ، واللهِ الذي هو ربي، ... صَادِقاً أَحْلِفُ غَيْرَ الكِذَابِ
أكرمُ الأحياءِ طراً علينا، ... عِنْدَ قُرْبٍ مِنْهُمُ، وَکغْتِرَابِ
لَقِيَتْنَا في الطَّوَافِ وصَدَّتْ ... إذْ رَأَتْ هَجْري لَهَا وکجْتِنَابي
عَاتَبَتْني ساعَة ً، وَهْيَ تَبْكي ... ثمّ عزتْ خلتي في الخطاب
وكفى بي مدرهاً لخصومٍ ... لسواها عِنْدَ جِدِّ تَنابِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الذهاب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- الرباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- الغمر: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- القائل: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ … (مقاييس اللغة)
- الكذاب: ذأب: الذِّئْبُ: كَلْبُ البَرِّ، والجمعُ أَذْؤُبٌ، فِي الْقَلِيلِ، وذِئابٌ وذُؤْبانٌ؛ والأُنْثَى ذِئْبَةٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وأَصْلُهُ الهَمْز. وَفِي حَدِيثِ الْغَارِ: فيُصْبِحُ فِي ذُوبانِ الناسِ. يُقَالُ لِصَعَال … (لسان العرب)
- عتابي: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)