أفي نيابتي برع تقيم
الشاعر: البرعي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أفي نيابتي برع تقيم» من شعر البرعي، من العصر المملوكي، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَفي نيابَتي برع تقيم ... وَقَد رحل الأَحِبَّة يا نَديم
وَمالك وَلتخلف عَن فَريق ... مَتى رَحَلوا حللن بك الهُموم
طوت بهم المَراحِل في الفَيافي ... قَلائص تذرع الفلوات كوم
فَلَمسان فسر ددثم مور ... فَحَيران لهن به رَسيم
إِلى حرض الى خلب تراث ... الى جازان جازَت وهيَ هيم
وَمرت في ربا ضمد وَصيبا ... وَلؤلؤة وَغَوان تهيم
وَذهبان وَفي عمق وَحلى ... تساورها المفاوز وَالرسوم
وَفي ببة وَفي كنفي قنوتا ... سرت وَاللَيل منعكر بهيم
فَذوقة فالرياضة فاِستمرت ... بجنب الحفر يطربها النَسيم
إِلى الميقات ظلت خائضات ... غمار الآل يلحقها السموم
وَباتَت عند ما وردت اذا ما ... تحن فَلا تَنام وَلا تنيم
وَفي أم القرى قرت عيون ... عشية لاح زمزم وَالحَطيم
أَولاك الوفد وفد اللَه لاذوا ... اليه بفقرهم وَهُوَ الكَريم
وَطافوا قادمين يبيت رب ... فتم لهم طوافهم القدوم
وَبين المروتين سعوا سبوعا ... لكي يمحوا شقاءهم النَعيم
وَقاموا في تَمام الحج فرضا ... وَندبا طالبين رضا يدوم
وأدوا في المَشاهِد كل حق ... وَما سَمعوا مَلامة من يَلوم
وَراحوا بعد للتَوديع لما ... قضوا تفثا هناك وَلَم يقيموا
وَعادوا راحلين إِلى حَبيب ... لَه العَلياء وَالحسب الصَميم
هُوَ القَمَر المضىء لكل سار ... وَملته الصراط المُستَقيم
رَسول اللَه أَشرف من يصلى ... وَمَن يَتلوا الكتاب ومن يَصوم
محمد الأَمين حَبيب رَبي ... عَريض الجاه نائله عَميم
بَشير منذر قمر منير ... أَخو صفح عَن الجاني حَليم
أَناف بفخره حسبا وَمَجدا ... وَفرعا زاد ذاكَ الفخر خيم
جعلتك يا رَسول اللَه مالي ... وَمأمولي اذا حضر الغَريم
وَسيرت الجِبال باذن رَبي ... وَجاء الحق واجتمع الخصوم
فَقُم يَومَ القيامَة بي فَإنّي ... لِنَفسي يا ابن آمنة ظلوم
أَلَست ابن العَواتك من قريش ... لَك التَبجيل وَالشَرَف القَديم
لَك الخلق الَّذي وسع البَرايا ... وَحق لمثلك الخلق العَظيم
لَك التَنزيل معجزة وَفَخرا ... نسخن به الشَرائع وَالعلوم
لَك القمر المُنير انشق طوعا ... وَحق الجذع واخضر الهَشيم
وَمنطق ظبية وَخطاب ضب ... وَفي الرمضاء ظللت الغيوم
وَقَد ناداك سم العضو صَوتا ... أغيرك من تكلمه السموم
وَأَنتَ حيابه تحيا البَرايا ... وَتَنتَعِش الارامل وَاليَتيم
فَيا كنز العديم أقل عثارى ... فاني عبدك الفلس العَديم
أَضعت العمر لا عمل رَضى ... أَفوز به وَلا قَلب سَليم
أَبارز بالقَبائح من يَراني ... وأخفى الذنب وَهوَ بِهِ عَليم
وَمالي يا رَسول اللَه ذخر ... أَلوذ به سواك وَلا كَريم
فحط عَبد الرَحيم ومن يَليه ... فأَنتَ بكل مطرح رَحيم
وَكن يد نصرَتي وأَمان خَوفي ... وَبلغني بجاهك ما أَروم
عَلَيك صَلاة ربك ما تَناغَت ... حمام الايك أَو سرت النجوم
صَلاة تبلغ المأمول منها ... صحابتك المهذبة القروم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، مفردات الراغب:
- الفلوات: (فَلَوَ) الْفَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ فِيهَا ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ: التَّرْبِيَةُ، وَالتَّفْتِيشُ، وَالْأَرْضُ الْخَالِيَةُ. فَالتَّرْبِيَةُ: فَلَوْتُ الْمُهْرَ، إِذَا رَبَّيْتَهُ. يُقَالُ: … (مقاييس اللغة)
- المراحل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- المفاوز: فوز: الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ، فازَ بِهِ فَوْزاً ومَفازاً ومَفازَةً. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً؛ إِنما أَراد مُوجِبات مَفاوِز وَلَا يَجُوزُ أَن … (لسان العرب)
- برع: برع: بَرَعَ يَبْرُعُ بُروعاً وبَراعةً وبَرُعَ، فَهُوَ بارِعٌ: تَمَّ فِي كُلِّ فَضِيلة وَجَمَالٍ وَفَاقَ أَصحابه فِي الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ تُوصَفُ بِهِ المرأَة. وَالْبَارِعُ: الَّذِي فَاقَ أَصحابه فِي السُّودد. ابْ … (لسان العرب)
- بهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- تذرع: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال … (لسان العرب)
- تراث: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)
- تساورها: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ … (لسان العرب)