حديث نهدين
الشاعر: عبدالله البردوني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«حديث نهدين» من شعر عبدالله البردوني، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كيف أنساه هل تناسيه يجدي ؟ ... و هو و الذكريات و الشوق عندي
و هو أدنى من الأماني إلى القلب ؛ ... و بيني و بينه … ألف بعد
واشتهاء العناق يحلم في جيدي ... بانفاسه فيمرح عقدي
عندما يهبط الظلام أراه : ... ماثلا في تصوّراتي و سهدي
آه إنّي أخال زنديه في قدّي ... تشدّنني فيختال ... قدّي
فكأنّي أضمّه في فراشي ... و هو يجني فمي و يقطف خدّي
ثمّ أصغي إلى الفراش فلا أسمع ... إلاّ حديث نهد لنهد
حلم كاليقين يدنيه منّي ؛ ... و خيال يخفيه عنّي و يبدي
فأرى طيفه أوانا حنونا ... و أوانا في مقلتيه تعدّي
ليت أنّي أراه في صحوة الصبح ... فما ضارعا يغنّي بحمدي
كلّما ذاب في الخشوع تأبّيت ... وردّيت رغبتي شرّ ردّ
و تحدّيت ناظريه بإعراضي ... وأشعلت حبّه بالتحدّي
و تجاهلته و قلبي يناديه ... و جسمي يكاد يحرق بردي
ثمّ يجترّني و يجذب جسمي ... حضنه جذب قاهر مستبدّ
و هنا : أحتويه بين ذراعيّ ، ... و أطويه بين لحمي و جلدي
ليت لي ما رجوت أو ليتني أمـ ... حوه ؛ منّي من ذكرياتي ووجدي
ليتني يا جهنّم الهجر أدري ... من هواه و من تبدّل بعدي ؟ !
ليته في الشجون مثلي مهجور ... فيشتاقني و يذكر عهدي
و يعاني الجوى و يشقى كما أشـ ... قى ، بأطيافه و ذكراه وحدي
*** ... هكذا ترجمت مناها و اللّيـ
ـل عبوس ، كأنّه موج حقد ... و الظلام الظلام في كلّ مرأى
قدر جاثم يخيف و يردي ... صامت و العتوّ في مقلتيه
ظاميء كالسلاح في كفّ وغد ... و الخيالات موكب من حيارى
تائه يهتدي و حيران يهدي ... و حنين الصباح في خاطر الأنسام
كالعطر في براعم ورد .
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العناق: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)
- بانفاسه: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- بينه: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تصوراتي: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- تناسيه: (نَسِيَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِغْفَالِ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ … (مقاييس اللغة)
- جيدي: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- زنديه: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)