عدّ عن جناتِ عدن
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الرمل
«عدّ عن جناتِ عدن» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عدّ عن جناتِ عدن ... وارتسم في الصدرِ الأوَّلِ
تخفضِ القسطَ وترفعْ ... وتولى ّ ثم تعزلِ
بابي معنى شريف ... بابي مُعنى غريب
بيته بيتٌ كثيف ... حجبتْ فيهِ الغيوبْ
حكمه فيه لطيفْ ... رأيه فيه مصيبْ
بَطَلٌ خَلفَ مِجنّ ... امتطى أغرَّ أرجلْ
فترى المتلالي الأترع ... تحته السِّماكُ الأعزل
أظهفرَ العقلُ النفيسْ ... نفسَ غيبِ المتمنى
فهو الملكُ الرئيس ... وهي ملك ليس يفنى
وجدَ الجسمُ الخسيسْ ... أحرفاً جاءتْ لمعنى
وعنى بذاكَ غني ... وأنا لا أتبدل
ثمَّ أخفاهُ وأودعْ ... أمره الإمام الأعدل
أشرقتْ شمسُ المعاني ... بقلوبِ العارفينا
أشرفت أرضُ المثاني ... فتنة ً للسالكينا
وبدا سرُّ المثاني ... لعيون الناظرينا
إذ خفى في نشر كوني ... نورهُ لما تنزلْ
لسراجٍ ليسَ يسطعْ ... بمثالٍ ليسَ يهملْ
حضرة َ العليِّ زيْن ... ومقامَ الوارثينا
جَدولٌ بها مَعين ... لذة ٌ للشاربينا
فهي الصبحُ المبين ... تجعلُ الشك يقينا
وهي تجلو كلَّ دجْن ... مع بقاءِ الوبلِ والطلِّ
فسناها الوترُ الأرفعْ ... من سَنا المهاة أجمل
يا لطيفاً بالعباد ... أرني أنظرْ إليكا
قال زُلْ عن كلِّ واد ... يُعقد الأمر عليكا
ما أنا غيرَ المنادي ... فالتفِت لناظريكا
كيفَ لا وأنتَ مني ... بمكانِ السرِّ الأكملْ
فبمعِ الحقِّ تسمعْ ... وبأمر الأمر ينزل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القسط: قسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الْحُسْنَى المُقْسِطُ: هُوَ العادِلُ. يُقَالُ: أَقْسَطَ يُقْسِطُ، فَهُوَ مُقْسِطٌ إِذا عدَل، وقَسَطَ يَقْسِطُ، فَهُوَ قاسِطٌ إِذا جارَ، فكأَن الْهَمْزَةَ فِي أَقْسَطَ للسَّلْب كَمَا يُقَا … (لسان العرب)
- المتلالي: تلل: تَلَّه يَتُلُّه تَلاًّ، فهو متلول وتَلِيل: صَرَعه، وقيل: أَلقاه على عُنقه وخَدِّه، والأَول أَعلى، وبه فسر قوله تعالى: فلما أَسلما وتَلَّه للجَبِين؛ معنى تَلَّه صَرَعه كما تقول كَبَّه لوجهه. والتَّلِيلُ والمَتْلول: ا … (لسان العرب)
- النفيس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- تخفض: خفض: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الخَافِضُ: هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ الجبّارِينَ وَالْفَرَاعِنَةَ أَي يضَعُهم ويُهِينُهم ويَخْفِضُ كُلَّ شيءٍ يُرِيدُ خَفْضَه. والخَفْضُ: ضِدُّ الرفْع. خَفَضَه يَخْفِضُه خَفْضاً فانْخَفَضَ وا … (لسان العرب)
- تعزل: عزل: عَزَلَ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلًا وعَزَّلَهُ فاعْتَزَلَ وانْعَزَلَ وتَعَزَّلَ: نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ؛ مَعْنَاهُ أَنَّهم لَمَّا رُمُوا بِالنُّجُومِ مُن … (لسان العرب)
- حجبت: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- كثيف: كثف: الكَثَافَةُ: الْكَثْرَةُ والالتِفافُ، وَالْفِعْلُ كَثُفَ يَكْثُفُ كَثَافَة، والكَثِيف اسْمُ كَثْرته يُوصَفُ بِهِ الْعَسْكَرُ وَالْمَاءُ وَالسَّحَابُ؛ وأَنشد: وتحتَ كَثِيفِ الْمَاءِ، فِي بَاطِنِ الثَّرَى، ... ملائكةٌ … (لسان العرب)
- مجن: مجن: مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، وَمِنْهُ اشتقاقُ الماجِن لِصَلَابَةِ وَجْهِهِ وَقِلَّةِ اسْتِحْيَائِهِ. والمِجَنُّ: التُّرْسُ مِنْهُ، عَلَى مَا ذَهَبَ إِليه سِيبَوَيْهِ مِنْ أَن وَزْنَهُ فِعَلٌّ … (لسان العرب)