جمعتُ همي عليا
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة شوق
«جمعتُ همي عليا» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جمعتُ همي عليا ... فما برحتُ لديّا
إليّ يا منْ تعالى ... عنِ الكيانِ إليا
فلم أجد غير ذاتي ... لمَّا بسطتُ يديا
فأسفلُ الكونِ يعلو ... وقتاً بربي عليا
انظرْ حديثَ هبوطٍ ... تجدْه فيه جليّا
ما جئتُ شيئاً بقولي ... عن الإله فريًّا
هذا حديثُ رسولٍ ... قد اصطفاه نبيّا
ولم أكن عند قولي ... إني بربي نسيا
لما سريتُ إليه ... خِرتُ المكانَ العليّا
ناديتُ مولى الموالي ... ربي نداءً خفيّا
إني ضعفتُ إلهي ... وصِرتُ شيخا عتيّا
فلم أكن بدعائي ... إياكَ ربِّ شقيا
أنت الوليّ الذي قد ... صيرت قلبي وليّا
فاجعلنْ ربي إماماً ... واجعلن ربي رضيا
فقدْ ضعفتُ لما بي ... وذبتُ شيئاً فشيئا
سألتُ ربي أنْ لا ... يجعل لذاتي سميّا
قدْ كنتُ عبداً مطيعاً ... إذ كنتُ ملكاً سريا
أجرى ليَ اللهُ جوداً ... من تحتِ عرشي سريّا
وأسقط الجذعُ قوتا ... عليَّ رطباً جنيا
فكانَ منهُ غذائي ... وعشتُ عيشاً هَنيًّا
وكانَ بي لطفُ ربي ... لذاكَ برّاً حفيًّا
فهل رأيتم إلها ... يقومُ شخصاً سويّا
هذا محالٌ ولكنْ ... شاهدتُ أمراً نديّا
رأيتهُ عينَ نفسي ... منْ حيثُ كنتُ صبيا
ولم أقل بحلولٍ ... بل كنتُ منه بريّا
بلْ لمْ أجدْ منه بداً ... لمّا هجرتُ مليا
وخرّ جمعي إليه ... عندَ الشهودِ بكيا
فكنتُ أولى بنارٍ ... للشوقِ فيها صليّا
إني خلصتُ إليهِ ... لما اقتربتُ نجيّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكيان: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)
- بسطت: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- بقولي: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- جليا: جَلَأَ: جَلَأَ بالرَّجُل يَجْلَأُ بِهِ جَلْأً وجَلاءَةً: صَرَعَه. وجَلَأَ بثَوْبه جَلَاءً: رَمَى به. (لسان العرب)
- فريا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)