لكيوان الثباتِ بغير شكٍّ
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الوافر
«لكيوان الثباتِ بغير شكٍّ» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لكيوان الثباتِ بغير شكٍّ ... كما للمشتري عِلمُ النبيّ
وللمريخِ أرماحٌ طوالٌ ... إذا اجتمع الكميُّ مع الكميّ
وللشمسِ الأمانة ُ في مكانٍ ... كما قال الإله لنا عليّ
وللزهراء ميلُ هوى وحب ... فويلُ للشجيِّ منَ الخليِّ
ونش عطارد مرِّيخ لطف ... يضمُّ بهِ العيُّ إلى الدنيِّ
بأمر البدر يكتب ما أردنا ... إلى الداني المقرَّبِ والقصيّ
ويقطع في بروجٍ معلماتٍ ... يكنَّ لسيرها حرفَ الرويّ
فمن حَمَلٍ إلى ثورٍ ويعلو ... إلى الجوزاءِ في الفلكِ البهي
إلى السرطانِ من أسدٍ تراهُ ... بسنبلة ٍ لميزان الهويِّ
وعقربٍ صدغهُ يرمي بقوسٍ ... من النيرانِ من أجلِ الجديِّ
ليشويه فيطفيه بدلو ... كحوتِ دِلالة ِ العبد النجيّ
وليسَ لهذه الأبراجُ عينٌ ... من الأنوار في النظر الجليّ
ولكنَّ المنازلَ عينتها ... من الفلكِ المكوكبِ للخفيِّ
فمنزلتانِ معْ ثلثٍ لبرجٍ ... كتقسيم المراتبِ في النديِّ
وبانَ لكلِّ منزلة ٍ دليلٌ ... منَ الأسماءِ عنْ نظرٍ خفيِّ
كنطحٍ في بُطين في ثريا ... إلى الدبر إن هقعته تحيّ
ذراعاً عند نثرة طرفِ شخصٍ ... بجبهتهِ زبرتْ على بنيِّ
لتعلمه بصرفته فمالتْ ... بعواءِ السماءكِ على وليِّ
غفرنَ لهُ زباناتٍ بأمرٍ ... من الإكليلِ عنْ قلبٍ تقيِّ
فجادت شَولة ٌ صادت نَاماً ... ببلدتها لكلِّ فتى تقيّ
وذابحها يخبرها بما قد ... بدا في العجلِ من سرِّ الحليِّ
فتبلعها السعودُ على شهودٍ ... منَ أخيية ٍ وأدلاءِ الشقيِّ
مقدَّمها مؤخرها لفرغٍ ... يدليهِ الرشاءُ إلى الركيِّ
ليسقي زرعهُ كرماً وجوداً ... ليقري بالغداة ِ وبالعشيّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- الثبات: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- الداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- الروي: روي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الأَلف: رُواوةُ مَوْضِعٌ مِنْ قِبَل بِلَادِ بَنِي مُزَيْنةَ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ، ... تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وَقَالَ فِي مُعْ … (لسان العرب)
- الكمي: كمي: كَمَى الشيءَ وتَكَمَّاه: سَتَرَه؛ وَقَدْ تَأَوَّل بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه مِنْ تَكَمَّيت الشيءَ. وكَمَى الشَّهَادَةَ يَكْمِيها كَمْياً وأَكْمَاها: كَتَمَها وقَمَعَها؛ قَالَ … (لسان العرب)