الحمدُ للهِ الذي صيرا
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: السريع
«الحمدُ للهِ الذي صيرا» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمدُ للهِ الذي صيرا — وجودَنا لفعله مظهرا
لوْ أننا نعلمُ أرواحنا — بالوجهِ في الصبحِ إذا أسفرا
كما علمنا بالجسومِ التي — عينها الليلُ إذا أدبرا
كنَّا بهِ نعلم أعياننا — لكنْ جهلناها لأمرٍ طرا
من ظلمة ِ الطبع وأخلاطِه — فاعتمَ الليلُ وما أقمرا
حينَ رَمَتْ بالرجمِ أرواحَ مَنْ — يسترقِ السمعَ كما أخبرا
انظر إلى الأرضِ وخيراتها — وما بها الرحمن قد أظهرا
لا بدَّ أنْ يصبح عمرانُها — كمثلِ ما أصبحَ وادي القرى
عروشُها خاوية ٌ حينَ لمْ — يغيرِ الناسُ بها المنكرا
عمَّ بلاءُ الله سكَّانَها — فأهلكَ المقبلَ والمُدبرا
بذا أتانا النصُّ من عنده — في محكم الذكر كذا سطرا
فقال فيه واتّقوا فتنة — وتممَ القولَ بهِ منظرا
سبحان مَنْ أخبرنا أنه — كان على الأخذ بنا أقدرا
هذا الذي جئتَ بهِ واضحٌ — في سورة ِ الأنفالِ قدْ حررا
وبعد ذا ترجع أفكارها — إلى أمامٍ ما لهُ منْ ورا
لا فعلَ في العالمِ إلا لهُ — فإنَّ ما سميتَه مُنكرا
فحكمُه ذلكَ لا عينهُ — فلتعتبرْ قولي حتى ترى
به وإن شئت بأعياننا — لتشهدَ الأسماءَ والمحضرا
يبدو إليكَ الأمرُ من فصهِ — كما بدا لمنْ به أخبرا
مثلَ رسولِ اللهِ في وقتهِ — والوارثِ المختار بين الورى
فالحمد لله الذي قد وقى — من شرِّ ما يمكن أن يُحذرا
لولا كتابٌ سابقٌ فيكمُ — نتبذتمُ لفعلكمْ بالعرا
لما رأى عسكرها شمّرا — إلا لكي تعصمَكم كالعُرى
لأنها أعصم ما يُتقى — لمَّا بدا الرحمنُ قدْ قدرا
تعوذوا منهُ بهِ أسوة ً — بسيدٍ يعلمُ ما قررا
من يعرفِ الحقَّ وأسرارَه — يكن لما أذكره منكِرا
العمى لا تدركُ أبصارنا — إلا ظلاماً وهي شيءٌ يرى
وليسَ يدري بالذي قلتهُ — إلا الذي في غيبه أحضرا
فالغيبُ لا يدركهُ غائبٌ — أوضحتُ أمراً ليس يدري بهِ
إلا الذي في شأنه قد جرى — أو سيِّد خص بأسراره
مثل إمام نفسُه قد درى — يسري بهِ قدماً إلى ذاتهِ
لا يعرف الخلفَ ولا القَهقَرى — ما هو كالخنس في سيرها
بل هو كالبدرِ الذي أزهرا — أظهرَ عينَ الشمسِ في ذاتِهِ
وهوَ على ما هو لمن أبصرَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالرجم: رجم: الرَّجْمُ: الْقَتْلُ، وَقَدْ وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ الرَّجْمُ الْقَتْلُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وإِنما قِيلَ لِلْقَتْلِ رَجْمٌ لأَنهم كَانُوا إِذا قتلوا رجلًا رَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ ح …
- بالوجه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ …
- علمنا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …
- عمرانها: العُمْرَان : البنيان، ما يُعْمَر به البلد ويحسن حاله، بكثرة السكان ونمو الصناعة والتجارة والبناء؛ نما العمرانُ في هذا البلد بعد أن كان صغيرا/ العدل أساس العُمران /علم العمران عند ابن خلدون، هو علم الاجتماع.
- فاعتم: أَعْتَمَ يُعْتِمُ إعْتامًا :- الليل: مرّ الثلث الأوَّل منه؛ توقّف عن الكتابة عندما أعتم اللَّيلُ. - الرجل: دخل عتمة الليل وهي ثلثه الأول. - الشيءُ: أبطأ وتأخر. - الشيءَ: بطْأه وأَخّره.- عنه: كف عنه بعد المضيِّ فيه؛ أعتم …