ظهيراك التوكل والمضاء

ظَهيراك التوكُّل والمَضاء — فَعُمْرُ الكُفْر آن له انْقِضاءُ

يدُ الإيمَانِ عَالِيَةٌ عَليه — كَما يَعْلو على الظُّلَم الضّياءُ

وبيضُ الهِنْد ظَامِئَةٌ إليهِ — ومِن دَمِه يسوغُ لها ارْتِواءُ

أعُبَّادَ المَسيح دنا رَدَاكُمْ — وأَخْرَسَ نَأْمةَ الجَرَس النِّداءُ

لِمَ استعجَلتُمُ حُمْرَ المنايا — وأنتم عن تَقَحُّمِها بِطاءُ

رَحى الهَيْجاءِ دائِرةٌ عليكُم — بما يَنْهدُّ خِيفَتَه حِراءُ

هُو الزّمنُ الذي كُنْتُمْ وُعِدتم — تجلّى الحقّ فارتفع المراءُ

وما لا يُستطاعُ له دفاع — فليسَ وراءَه إلا الفناءُ

رَمى بِكُمُ مِنَ المنْجاةِ يَأسٌ — وما لَكُمُ بما خُنتمْ رَجاءُ

تَماطيتُم لِقَاء الأُسْد غُلْباً — وكيفَ ومَوْعِدُ البَيْن اللِّقاءُ

وقُلْتُمْ نحن أكْفَاءٌ وَأنَّى — تُضاهي نارَ أخضركم ضُحاءُ

دَعاوي البَأْس عادَتكُم ولكِنْ — بِحيثُ يُمَدُّ لِلْمَجْرى الخَلاءُ

تَعَالَوْا إنَّها أسدٌ خِمَاصٌ — بأيْديها لَكُمْ أسلٌ ظِماءُ

حصادُكُمُ على الأسْيافِ دَيْنٌ — ومِنْ تلك الأكفِّ لَهُ اقْتضاءُ

ستَصْدِمكُم وَتصْمِدُكُم خُيولٌ — مِنَ الأسطُول ضَمَّرها الجِراءُ

كأمثالِ المَذَاكي سابحاتٍ — لها عَدْوٌ لِمَنْ فيهِ اعتِداءُ

مِنَ الدُّهْم السوابق لا لغوب — يُثَبّطُ جَرْيَهُنّ ولا عَناءُ

صحاحٌ تُشْبِهُ الآجَالَ جَرْياً — بِآيةِ ما يُجلّلُها الهناءُ

هِيَ الغِرْبانُ تَسْمِيَةً وَمَعْنىً — وَلَيْس لها سِوى ماء هَوَاءُ

نَواعِبُ أوْ نواعٍ لِلأعادي — بِما عُقْباه قَتْلٌ أو سِبَاءُ

بَناتُ الماء حاملة كُماة — بِأَهْلِ النار سَطْوَتُها العياءُ

يُسَرُّ بِها الهُدى ويَقَرُّ عَيْناً — وَلكنّ الضّلال بِها يُساءُ

عَلى سِير الإمارَة لم تَرِمْها — لَدَيْها يَشْفَعُ البَأس الحياءُ

أولَئِك زُمْرَةُ التَّوْحيد يُنمى — بها نَسَبٌ لطُهْرَته نَماءُ

خَضِيب نصولها يأبى نُصولاً — فتِلك عَبيطَة فيها الدّماءُ

فِدَاءٌ للخليفَة مَنْ عَلَيْها — وقلّ لَهُ إذا كَثُر الفِداءُ

إمامٌ نوّر الدُنيا هُداهُ — وَقد أعْيا بظُلْمَتِها اهتِداءُ

لَه في المَجدِ والعَلْيا انْتِهَاءٌ — ومِنْهُ في انتِهائِهما ابتِداءُ

غِنىً في راحَتَيْه لِلأماني — وللإيمانِ مِلْؤهما غَنَاءُ

فلا تجزعْ لداهِيَة بِنَادٍ — أما ناديه للجُلّى جَلاءُ

إذا الأهوال حَلَّتْ ثم جلّت — فَيَحْيى المُرْتَضَى مِنها وِقاءُ

هُو الهادي إلَى الخَيْراتِ يُهْدى — له المَدْحُ المُحَبّر والثّنَاءُ

وهَلْ تُعْيي مُعَالجَةٌ لخطبٍ — وما تُمْضي إرادَتُه شِفاءُ

هَنِيئاً عامُ إقْبال جديدٌ — بِيُمْنِ طُلوعِه عَمّ الهَناءُ

وَإعدادٌ لِغَزْو الشّرْك تَزْكو — بِنِيّته المَثُوبَةُ والجَزاءُ

جَوارٍ مُنْشَآتٌ في تَبَارٍ — إلى الفَوْزِ العظيمِ بما تَشاءُ

وجُرْدٌ مُقْرَبَاتٌ أيّدَتْها — على مَنْ غُلْتَ في الأرضِ السماءُ

تدمّرُهُم رِياحاً ليسَ مِنها — وَقد هبّت بإعصافٍ رُخاءُ

كَتائبُ لا يُحيطُ بها كِتابٌ — يضيقُ برَحْبه عنها الفَضاءُ

إذا نَزَلَتْ بِساحات الأعادي — صَباحاً لم يُلَبّثُها الضُّحاءُ

فَلِلتّثْليثِ وهْنٌ واتّضاعٌ — وللتّوحيد أيد وارتِقاءُ