يُحيطونَ.. لكنْ..!
الشاعر: فاطمة محمد القرني · البحر: الطويل
«يُحيطونَ.. لكنْ..!» من شعر فاطمة محمد القرني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَدِرْ كأسَ هذا اللحنِ.. بي لَهفةٌ تُصبي.. ... .. تَرنَّم معي ياليلُ.. جَنِّح معي.. كُنْ بي..
..سَنَا نجمِكَ السَّاري.. رفيفَ النَدَى الهَنيّ.. ... .. تَلَهَّى به النَسماتُ في غيبكَ الرَّحبِ..
.. تَنَاجيكَ والسُّمارَ.. كُن بي.. أَجل بِهم.. ... ..يَقينَ الملاذ الْـ..طَابَ من مُرِّهِ عَذبي..
..أَغِثْ ليلُ.. سَاقِ الجُرحَ.. دَندنْ لطَالَما.. ... .. شربنا معاً.. كم صِحتَ بي لاهثاً: (صُبِّي)!
"أَنا".. تلكَ.. مَنْ إلاَّكَ يعرف مَن أَنا.. ... .. ويعلمُ.. مَا صَحبي ــ وإنْ أَدَّعي ــ صَحبي!
يُحيطونَ.. لكن بيننا أَلفَ مَهْمَهٍ.. ... .. تَوَحَّشَ.. لَم آنَسْ.. ولاَ شِرْبهم شِربي
مَريرٌ لهم صِدقي.. ومُستعذَبٌ دمي.. ... .. يلوكونَهُ غيظاً.. وقد جَازَهم صَعبي
.. يُحيّونَ: (ياصوتَ الجنوبِ).. وإنَّني.. ... .. لأُدركُ: وَارَى الرُّمحَ مَنْ هَمُّهُ جَنبي!..
.. تَصَيَّدَ..!.. فيما؟!.. لَم أُناغِصْهُ لُقمةً.. ... .. ولاَ مطمحاً ياليلُ.. حَسبي ذُرىً حَسبي..
.. بأَنِّي إذا خُوصمتُ أَصْفَى سريرةً ... مِن الغيمةِ الرَّيَّا وإنْ وَاصَلوا حَربي
.. وأَنِّي إذا ضَجُّوا.. أُغنّي قَريرةً.. ... .. لِطيبِ الرِّضَا.. للخَيرِ.. للحُلمِ.. للحُبِّ...
.. وأَنِّي إذا استهميتُ رَجْعَكَ.. عَادتي الْـ.. ... .. تَعوَّدتَها أَنِّي وإن لم تُفِضْ أُنبي..
.. وأَنِّي على الحالينِ جَاوبتَ أَم خَبتْ.. ... ..أَغانيكَ.. لم تَحتمْ مَشبوبةُ القلبِ!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرحب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- الملاذ: ملذ: مَلَذَه يَمْلُذُه مَلْذاً: أَرضاه بِكَلَامٍ لَطِيفٍ وأَسمعه مَا يُسِرُّ وَلَا فِعْلَ لَهُ مَعَهُ؛ قَالَ أَبو إِسحق: الذَّالُ فِيهَا بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَرَجُلٌ مَلَّاذٌ ومِلْوذ ومَلَذان ومَلَذانيٌّ: يَتَصَنَّعُ ك … (لسان العرب)
- النسمات: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ … (لسان العرب)
- الهني: لهن: اللُّهْنة مَا تُهْدِيه لِلرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ. واللهْنة: السُّلْفَة وَهُوَ الطَّعَامُ الَّذِي يُتَعَلَّل بِهِ قَبْلَ الْغَدَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يتَعَلَّلُ بِهِ الإِنسانُ قَبْلَ إِدْرَاكِ الط … (لسان العرب)
- ترنم: رنم: الرَّنِيمُ والتَّرْنِيمُ: تطريب الصوت. وفي الحديث: ما أَذِنَ الله لشيء أَذَنَه لنبيّ حسن التَّرَنُّمِ بالقرآن، وفي رواية: حسن الصوت يتَرَنَّمُ بالقرآن؛ التَّرنُّمُ: التطريب والتغَنِّي وتحسين الصوت بالتلاوة ويطلق على … (لسان العرب)
- تصبي: (صَبَى) الصَّادُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ صَحِيحَةٍ: الْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى صِغَرِ السِّنِّ، وَالثَّانِي رِيحٌ مِنَ الرِّيَاحِ، وَالثَّالِثُ [الْإِمَالَةُ] . فَالْأَوَّلُ وَاحِدُ الصِّبْيَة … (مقاييس اللغة)
- تناجيك: نأج: نائِجاتُ الهامِ: صوائحُها. والنَّئِيج: الصَّوت. ونأَجَ البُومُ يَنْأَجُ نأْجاً: صَاحَ، وَكَذَلِكَ الإِنسان؛ وَهُوَ أَحْزَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الدُّعاء وأَضْرَعُه وأَخْشَعُه. ورجلٌ نَأْآجٌ: رَفِيعُ الصَّوْتِ. ونَأَجَ … (لسان العرب)
- توحش: وحش: الوَحْش: كلُّ شَيْءٌ مِنْ دَوَابِّ البَرّ مِمَّا لَا يَسْتأْنس مُؤنث، وَهُوَ وَحْشِيّ، وَالْجَمْعُ وُحُوشٌ لَا يُكسّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ حمارٌ وحْشِيٌّ وثورٌ وَحْشِيٌّ كِلَاهُمَا مَنْسُوبٌ إِلى الوَحْشِ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)