مِنْ وَحْيِ أرض
الشاعر: حسن محمد سعيد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«مِنْ وَحْيِ أرض» من شعر حسن محمد سعيد، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَع ِالقصـائدَ تحكي كيفَ أنظمُهـا — وسلْ لسانيَ عن عقلي وعن كبِدي
وسلْ أصابعيَ التَّعبى وسلْ قلمـي — عن أيِّ سرٍّ نزيـلُ النَّومَ بالسُّهُـد
كنَّا خُرافـة َعيش ٍ، دمعة ًودمـاً — نَخيطُ من كَمَد ٍعمراً منَ الرَّغـد
ضاقَ النّهــارُ بـنا لكـنَّ ليلتَنا — غرّاءُ تهدي من الظّلماءِ نورَ غد
هيَ القصيدةُ من وحي ِالملائِـك لا — من وحي ِإبليسَ ذي الإغواء ِوالنَّكد
من وحي أرض لفعل الخيرعاشقةٍ — كأنّها العشقُ في روحٍ وفي جسد
والشّعرُ أعذبُـهُ ما كانَ أصدقَـهُ — وكلُّ قول ٍسـوى قولي إلى فنـَد!
عُذراً أقولُ ، وفي الإفصاح ِمعـذرةٌ — هذا لساني يصوغ ُالحرفَ في كَبَد
** ** ** — خمسٌ مضتْ هنَّ ظُلْمُ الأفْقِ،ظلمتُهُ
فيهـنَّ موتٌ وأمواتٌ بـلا عـددِ — جهنّمٌ نضَجتْ مع الأيّـام ِشُعلتُهـا
وما شَفتْ مُقلَ الأعداءِ منْ رَمَـد! — منْ ذا الّذي يبتغي تمزيقَ وحدتِنـا
فيملأَ النّفـسَ بالأحقادِ والحسـد؟ — محتلُّنا..؟من مشوَا في ساحهِ جَنَفاً
إلى جهالتِهم..؟ أم ساسـة ُالبلـد؟ — أم الشّعـوبُ أم الدّنـيا بأجمعِها؟
إنّي أحـارُ وربّـي غايـة َالأمـد — * * *
هل في الدّمار ِحَياةٌ للألى زرعـوا — شرّاً أحاطَ بأعـرافي ومُعتقـدي؟
هل في الدّمـار حياة للألى تبِعـوا — نهجَ العدوِّ ابتغاءَ المال ِوالصَّفـد؟
هل المقاديــرُ أدَّتْ في تلاحُقِهـا — إلى طريق ٍمُضِـلٍّ شائِـكٍ نكِـد؟
ليتَ الإجابـة َتُطفـي نارَ سائلِـنا — فما يُسائِـلُ عن شيءٍ إلى الأبـد
* * * — ربّاهُ أرجعْ عراقـي شامخاً بطـلاً
فهو الحبيبُ وأرضي وحدَها سندي — كانون الأول / 2008
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرغد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً …
- بالسهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- فند: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد …
- قلمي: قلم: القَلَم: الَّذِي يُكتب بِهِ، وَالْجَمْعُ أَقْلام وقِلام. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَجَمْعُ أَقْلام أَقَالِيم؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّني، حِينَ آتِيها لتُخْبِرَني ... وَمَا تُبَيّنُ لِي شَيْئاً بِتَكْلِيمِ، صَحِي …
- كمد: كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صَفَائِهِ وبقاءُ أَثَرِه. وكَمَدَ لونُه إِذا تغيَّر، ورأَيتُه كامِدَ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: كَانَتْ إِحدانا تأْخُذُ الماءَ بِيَدِهَا فَتَص …
- لفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق …