في الرد على الأحبة
الشاعر: عزالدين المناصرة · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«في الرد على الأحبة» من شعر عزالدين المناصرة، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الزاي، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
( "لو أنَّ الفتى حَجرٌ ..." ... تميم بن مقبل) ... 1. لو أنني حجرٌ:
لو أنني قمرٌ في الشامِ مرتحلٌ، ... لو أنني قمرُ
لو أنني حجرٌ في الشام منغرسٌ، ... لو أنني جبلٌ،
تشتاقهُ الأنواءُ والأمواجُ والسُّفُنُ ... لكنَّني في بلاد الروم مُنْزَرِعٌ
أبكي على وطنٍ، قد خانه الوطنُ. ... 2. حقل الفيروز:
يا حقل الفيروز ... يا مطر التمّوز
هل أنت تريدينْ ... أن نبقى في الصينْ
نحن المنفيين !!! ... يا حقل المرجان
يا شفة الإنسان ... يا جذري المغروز
في بادية الشام ... يا شجر النيروز
هل أنت تريدين ... أن نبقى في الصين
نحن المنفيين !!! ... 3. نقوش كنعانية:
شجرُ الحور بكى حين رآني ... كنتُ قد لملمتُ أشيائي،
وأعددتُ الحقائبْ ... وتركتُ الدار تنعى من بناها
ورأيت الحزن في صمت الخرائبْ ... يلعب الديك عليها،
ويصيح الشجر الملتَفُّ في الليل الصموتْ ... يسأل الأطلال عن آثار جدّي
تحتها كلُّ شهادات الثبوتْ ... نَقشوها في صخورٍ غمرتها الريحُ،
في صُلْب الترائب. ... 4. شامات:
عند باب القدس، ماتت جدّتي ... وهي تحكي لشجيراتِ العنبْ
عن زمانٍ سوف يأتي ... وعلى خدّيه شاماتُ الغضب.
5. بعدها: ... بعدها ... ذات صباح ستمرّون على
بعض قبور الراحلينْ ... تقطفون الزنبق البريّ والنعمانَ ، مصبوغَ الشفاه
وتُصلّون صلاة الأنبياء ... وتغنّون أغاني الشهداء
وأناشيدَ وشعراً ... لم تَقُلْهُ الشعراء !!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الزاي، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصين: صين: الصين: بلد معروف. والصَّواني: الأَواني منسوبة إليه، وإليه ينسب الدار صيني، ودار صِيني. وصِينين: عِقِّيرٌ معروف. (لسان العرب)
- الفيروز: روز: الرَّوْزُ: التَّجْربَةُ، رَازَهُ يَروزُه رَوْزاً: جَرَّبَ مَا عِنْدَهُ وخَبَرَه. وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ؛ قَالَ: يَروزُكَ ويسأَلك. والرَّوْزُ: الِامْ … (لسان العرب)
- المرجان: مرج: المَرْجُ: الْفَضَاءُ، وَقِيلَ: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فِيهَا الدوابُّ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: أَرضٌ واسعةٌ فِيهَا نَبْتٌ كَثِيرٌ تَمْرُجُ فِيهَا الدوابُّ، وَالْجَمْعُ مُروجٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: رَعَى بِهَا مَ … (لسان العرب)
- المنفيين: نفي: نفَى الشيءُ يَنْفِي نَفْياً: تنَحَّى، ونَفَيْتُه أَنَا نَفْياً؛ قَالَ الأَزهري: وَمِنْ هَذَا يُقَالُ نَفَى شَعَرُ فُلَانٍ يَنْفِي إِذا ثارَ واشْعانَّ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ القُرَظي لعُمر بْنِ عَبْدِ … (لسان العرب)
- تريدين: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- حقل: حقل: الحَقْل: قَرَاح طَيّب، وَقِيلَ: قَرَاح طَيِّبٌ يُزْرَع فِيهِ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِيهِ الحَقْلَة. أَبو عَمْرٍو: الحَقْل الْمَوْضِعُ الجادِس وَهُوَ الْمَوْضِعُ البِكْرُ الَّذِي لَمْ يُزْرَع فِيهِ قَطُّ. وَقَالَ أَبو … (لسان العرب)