زار الخيال بأيمن الزوراء
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
زار الخيال بأيمن الزوراءفجلا سناه غياهب الظلماء
وسرى مع النسمات يسحب ذيلهفأتت تنم بعنبر وكباء
هذا وما شيء ألذ من المنىإلا زيارته مع الإغفاء
بتنا خيالين التحفنا بالضنىوالسقم ما نخشى من الرقباء
حتى أفاق الصبح من غمراتهوتجاذبت أيدي النسيم ردائي
يا سائلي عن سر من أحببتهالسر عندي ميت الإحياء
تالله لا أشكو الصبابة والهوىلسوى الأحبة إذ أموت بدائي
يا زين قلبي لست أبرح عانياأرضى بسقمي في الهوى وعنائي
أبكي وما غير النجيع مدامعأذكي ولا ضرم سوى أحشائي
با لله يا نفس الحمى رفقا بمنأغريته بتنفس الصعداء
عجبا له يندى على كبدي وقدأذكى بقلبي جمرة البرحاء
يا ساكني البطحاء أي إبانةلي عندكم يا ساكني البطحاء
أترى النوى يوما تخيب قداحهاويفوز قدحي منكم بلقاء
في حيكم قمر فؤادي افقهتفديه نفسي من قريب نائي
لم تنسني الأيام يوم وداعهوالركب قد أوفى على الزوراء
ابكي ويبسم والمحاسن تجتلىفعلقت بين تبسم وبكاء
يا نظرة جاذبتها أيدي النوىحتى استهلت أدمعي بدماء
من لي بثانية تنادي بالأسىقدك اتئد أسرفت في الغلواء
ولرب ليل بالوصال قطعتهأجلو دجاه بأوجه الندماء
أنسيت فيه القلب عادة حلمهوحثثت فيه أكؤس السراء
وجريت في طلق التصابي جامحالا أنثني لمقادة النصحاء
أطوي شبابي للمشيب مراحلابرواحل الإصباح والإمساء
يا ليت شعري هل أرى أطوي إلىقبر الرسول صحائف البيداء
فتطيب في تلك الربوع مدائحيويطول في ذاك المقام ثوائي
حيث النبوة نورها متألقكالشمس تزهى في سنا وسناء
حيث الرسالة في ثنية قدسهارفعت لهدي الخلق خير لواء
حيث الضريح ضريح أكرم مرسلفخر الوجود وشافع الشفعاء
المصطفى والمرتضى والمجتبىوالمنتقى من عنصر العلياء
خير البرية مجتباها ذخرهاظل الإله الوارف الأفياء
تاج الرسالة ختمها وقوامهاوعمادها السامي على النظراء
لولاه للأفلاك ما لاحت بهاشهب تنير دياجي الظلماء
ذو المعجزات الغر والآي الألىأكبرن عن عد وعن إحصاء
وكفاك رد الشمس بعد مغيبهاوكفاك ما قد جاء في الإسراء
والبدر شق له وكم من آيةكأنامل جاءت بنبع الماء
وبليلة الميلا كم من رحمةنشر الإله بها ومن نعماء
قد بشر الرسل الكرام ببعثهوتقدم الكهان بالانباء
أكرم بها بشرى على قدم سرتفي الكون كالأرواح في الأعضاء
أمسى بها الإسلام يشرق نورهوالكفر اصبح فاحم الارجاء
هو آية الله التي أنوارهاتجلو ظلام الشك أي جلاء
والشمس لا تخفى مزية فضلهاإلا على ذي المقلة العمياء
يا مصطفى والكون لم تعلق به من بعد أيدي الخلق والإنشاء...
يا مظهر الحق الجلي ومطلع النورالسني الساطع الأضواء
يا ملجأ الخلق المشفع فيهميا رحمة الأموات والأحياء
يا آسي المرضى ومنتجع الرضىومواسي الأيتام والضعفاء
أشكو اليك وأنت خير مؤملداء الذنوب وفي يديك دوائي
إني مددت يدي إليك تضرعاحاشا وكلا أن يخيب رجائي
إن كنت لم أخلص إليك فإنماخلصت إليك محبتي وندائي
وبسعد مولاي الإمام محمدتعد الأماني أن يتاح لقائي
ظل الإله على البلاد وأهلهافخر الملوك السادة الخلفاء
غوث العباد وليث مشتجر القنايوم الطعان وفارج الغماء
كالدهر في سطواته وسماحهتجري صباه بزعزع ورخاء
رقت سجاياه وراقت مجتلىكالنهر وسط الروضة الغناء
كالزهر في إيراقه والبدر فيإشراقه والزهر في لألاء
يا ابن الألى إجمالهم وجمالهمفلق الصباح وواكف الأنواء
أنصار دين الله حزب رسولهوالسابقون بحلبة العلياء
يا ابن الخلائف من بني نصر ومنحاطوا ذمار الملة السمحاء
من كل من تقف الملوك ببابهيستمطرون سحائب النعماء
قوم إذا قادوا الجيوش إلى الوغىفالرعب رائدهم إلى الأعداء
تنتابها طير الرجال فتجتنيحرم العفاة ومصر الأعداء
لله منه قبة مرفوعةدون السماء تفوت لحظ الرائي
راقت بدائع وشيها فكأنهاوشي الربيع بمسقط الأنداء
عظمت ميلاد النبي محمدوشفعته بالليلة الغراء
أحييت ليلك ساهرا فافدتناقوت القلوب بذلك الإحياء
يا أيها الملك الهمام المجتبىفاتت علاك مدارك العقلاء
من لي بأن أحصي مناقبك التيضاقت بهن مذاهب الفصحاء
وإليك مني روضة مطلولةأرجت أزاهرها بطيب ثناء
فافسح لها أكناف صفحك إنهابكر أتت تمشي على استحياء
عن القصيدة
«زار الخيال بأيمن الزوراء» من شعر ابن زمرك، من المغرب والأندلس، وتقع في ٦٧ بيتًا. ورويّها حرف الهمزة، وغرضها الغزل.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: الباب السابع: ذكر بعض تلامذته الآخذين عنه المستهدين به على المنهاج، المتلقين أنواع (٢)، الأبيات ١٦ و٣١ و٤٤
- «أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض»: ابن زمرك (٢)، البيتين ٨ و٣١
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.