زار الخيال بأيمن الزوراء
الشاعر: ابن زمرك · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«زار الخيال بأيمن الزوراء» من شعر ابن زمرك، من العصر المملوكي، وتقع في 67 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زار الخيال بأيمن الزوراء ... فجلا سناه غياهب الظلماء
وسرى مع النسمات يسحب ذيله ... فأتت تنم بعنبر وكباء
هذا وما شيء ألذ من المنى ... إلا زيارته مع الإغفاء
بتنا خيالين التحفنا بالضنى ... والسقم ما نخشى من الرقباء
حتى أفاق الصبح من غمراته ... وتجاذبت أيدي النسيم ردائي
يا سائلي عن سر من أحببته ... السر عندي ميت الإحياء
تالله لا أشكو الصبابة والهوى ... لسوى الأحبة إذ أموت بدائي
يا زين قلبي لست أبرح عانيا ... أرضى بسقمي في الهوى وعنائي
أبكي وما غير النجيع مدامع ... أذكي ولا ضرم سوى أحشائي
با لله يا نفس الحمى رفقا بمن ... أغريته بتنفس الصعداء
عجبا له يندى على كبدي وقد ... أذكى بقلبي جمرة البرحاء
يا ساكني البطحاء أي إبانة ... لي عندكم يا ساكني البطحاء
أترى النوى يوما تخيب قداحها ... ويفوز قدحي منكم بلقاء
في حيكم قمر فؤادي افقه ... تفديه نفسي من قريب نائي
لم تنسني الأيام يوم وداعه ... والركب قد أوفى على الزوراء
ابكي ويبسم والمحاسن تجتلى ... فعلقت بين تبسم وبكاء
يا نظرة جاذبتها أيدي النوى ... حتى استهلت أدمعي بدماء
من لي بثانية تنادي بالأسى ... قدك اتئد أسرفت في الغلواء
ولرب ليل بالوصال قطعته ... أجلو دجاه بأوجه الندماء
أنسيت فيه القلب عادة حلمه ... وحثثت فيه أكؤس السراء
وجريت في طلق التصابي جامحا ... لا أنثني لمقادة النصحاء
أطوي شبابي للمشيب مراحلا ... برواحل الإصباح والإمساء
يا ليت شعري هل أرى أطوي إلى ... قبر الرسول صحائف البيداء
فتطيب في تلك الربوع مدائحي ... ويطول في ذاك المقام ثوائي
حيث النبوة نورها متألق ... كالشمس تزهى في سنا وسناء
حيث الرسالة في ثنية قدسها ... رفعت لهدي الخلق خير لواء
حيث الضريح ضريح أكرم مرسل ... فخر الوجود وشافع الشفعاء
المصطفى والمرتضى والمجتبى ... والمنتقى من عنصر العلياء
خير البرية مجتباها ذخرها ... ظل الإله الوارف الأفياء
تاج الرسالة ختمها وقوامها ... وعمادها السامي على النظراء
لولاه للأفلاك ما لاحت بها ... شهب تنير دياجي الظلماء
ذو المعجزات الغر والآي الألى ... أكبرن عن عد وعن إحصاء
وكفاك رد الشمس بعد مغيبها ... وكفاك ما قد جاء في الإسراء
والبدر شق له وكم من آية ... كأنامل جاءت بنبع الماء
وبليلة الميلا كم من رحمة ... نشر الإله بها ومن نعماء
قد بشر الرسل الكرام ببعثه ... وتقدم الكهان بالانباء
أكرم بها بشرى على قدم سرت ... في الكون كالأرواح في الأعضاء
أمسى بها الإسلام يشرق نوره ... والكفر اصبح فاحم الارجاء
هو آية الله التي أنوارها ... تجلو ظلام الشك أي جلاء
والشمس لا تخفى مزية فضلها ... إلا على ذي المقلة العمياء
يا مصطفى والكون لم تعلق به من بعد أيدي الخلق والإنشاء ... ...
يا مظهر الحق الجلي ومطلع النور ... السني الساطع الأضواء
يا ملجأ الخلق المشفع فيهم ... يا رحمة الأموات والأحياء
يا آسي المرضى ومنتجع الرضى ... ومواسي الأيتام والضعفاء
أشكو اليك وأنت خير مؤمل ... داء الذنوب وفي يديك دوائي
إني مددت يدي إليك تضرعا ... حاشا وكلا أن يخيب رجائي
إن كنت لم أخلص إليك فإنما ... خلصت إليك محبتي وندائي
وبسعد مولاي الإمام محمد ... تعد الأماني أن يتاح لقائي
ظل الإله على البلاد وأهلها ... فخر الملوك السادة الخلفاء
غوث العباد وليث مشتجر القنا ... يوم الطعان وفارج الغماء
كالدهر في سطواته وسماحه ... تجري صباه بزعزع ورخاء
رقت سجاياه وراقت مجتلى ... كالنهر وسط الروضة الغناء
كالزهر في إيراقه والبدر في ... إشراقه والزهر في لألاء
يا ابن الألى إجمالهم وجمالهم ... فلق الصباح وواكف الأنواء
أنصار دين الله حزب رسوله ... والسابقون بحلبة العلياء
يا ابن الخلائف من بني نصر ومن ... حاطوا ذمار الملة السمحاء
من كل من تقف الملوك ببابه ... يستمطرون سحائب النعماء
قوم إذا قادوا الجيوش إلى الوغى ... فالرعب رائدهم إلى الأعداء
تنتابها طير الرجال فتجتني ... حرم العفاة ومصر الأعداء
لله منه قبة مرفوعة ... دون السماء تفوت لحظ الرائي
راقت بدائع وشيها فكأنها ... وشي الربيع بمسقط الأنداء
عظمت ميلاد النبي محمد ... وشفعته بالليلة الغراء
أحييت ليلك ساهرا فافدتنا ... قوت القلوب بذلك الإحياء
يا أيها الملك الهمام المجتبى ... فاتت علاك مدارك العقلاء
من لي بأن أحصي مناقبك التي ... ضاقت بهن مذاهب الفصحاء
وإليك مني روضة مطلولة ... أرجت أزاهرها بطيب ثناء
فافسح لها أكناف صفحك إنها ... بكر أتت تمشي على استحياء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التحفنا: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ … (لسان العرب)
- الزوراء: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- النسمات: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ … (لسان العرب)
- بتنا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- بدائي: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- بسقمي: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- بعنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي … (الصحاح)