لم يبق ما يسليك غير الكاس

لَم يَبقَ ما يُسليكَ غَيرُ الكاسِ — فَاِشرَب وَدَع لِلناسِ ما لِلناسِ

ذَهَبَ الشَبابُ عَلى الشُجون تَبُثُّها — لِأَخٍ مُؤاسٍ أَو لِغَيرِ مُؤاسِ

وَعَلى الحَياةِ تَحارُ في أَطوارِها — وَتَحارُ في تَعليلِ كُلِّ نَطاسي

ثُمَّ اِستَفَقتَ وَلَيسَ في رَوضِ المُنى — إِلّا الضَبابُ وَغَيرُ شَوكِ الياسِ

وَجِراحُ نَفسٍ يَنظُرُ الآسي لَها — فَيَعودُ مُحتاجاً لِئاخَرَ آسِ

الحِسُّ مَجلَبَةُ الكَآبَةِ وَالأَسى — قُم نَنطَلِق مِن عالَمِ

وَأَرى السَعادَةَ لا وُصولَ لِعَرشِها — إِلّا بِأَجنِحَةٍ مِنَ الوَسواسِ

فَكَأَنَّما هِيَ صورَةٌ زَيتِيَّةٌ — لِلشَطِّ فيهِ مَراكِبٌ وَمَراسي

تَبدو لِعَينَيكَ السَفائِنُ عُوَّماً — وَتَكادُ تَسمَعُ رَعشَةَ الأَمراسِ

لَكِن إِذا أَدنَيتَها وَلَمَستَها — لَم تَلقَ غَيرَ الصِبغِ وَالقِرطاسِ

دُنيا مُزَيَّفَةٌ وَدَهرٌ ماذِقٌ — ما في اِنفِلاتِكَ مِنهُما مِن باسِ

إِنَّ اللَذاذاتِ الَّتي ضَيَّعتَها — رَجِعَت إِلَيكَ عُصارَةً في الكاسِ

فَاِصبِغ رُؤاكَ بِها تَعُد ذَهَبِيَّةً — عطِريَّةَ الأَلوانِ وَالأَنفاسِ

وَاِخلِق لِنَفسِكَ بِالمُدامَةِ جَنَّةً — في الأَربُعِ المَهجورَةِ الأَدراسِ

الحُبُّ فيها بُلبُلٌ وَخَميلَةٌ — وَنَدىً وَأَضواءٌ عَلى الأَغراسِ

لِلقَصرِ يَخلُقُهُ خَيالَكَ رَوعَةٌ — كَالقَصرِ مِن جُدُرٍ وَمِن آسِ

يا أَيُّها الساقي أَدِر كاساتِها — كَمَشاعِلِ الرُهبانِ في الأَغلاسِ

وَاِنسَ الهُمومَ فَلَيسَ يَسعُدُ ذاكِرٌ — وَاِسقِ النُجومَ فَإِنَّها جُلّاسي

وَاِصرَع بِها عَقلَ النَديمِ وَلُبَّهُ — ما نَغَّصَ الحاسي كَعَقلِ الحاسي

وَاِهجُر أَحاديثَ السِياسَةِ وَالأُلى — يَتَعَلَّقونَ بِحَبلِ كُلِّ سِياسي

إِنّي نَبَذتُ ثِمارَها مُذ ذُقتُها — وَوَجَدتُ طَعمَ الغَدرِ في أَدراسِ

وَغَسَلتُ مِنها راحَتي فَغَسَلتُها — مِن سائِرِ الأَوضارِ وَالأَدناسِ

وَتَرَكتُها لِاِثنَينِ غُرٍّ ساذَجٍ — وَمُشَعوِذٍ كَذُبذُبٍ دَسّاسِ

يَرضى لِمَوطِنِهِ يَصيرُ مُواطِناً — وَتَصيرُ أُمَّتُهُ إِلى أَجناسِ

وَيَبيعُها بِدَراهِمَ مَعدودَةٍ — وَلَوَ اِنَّها جاءَت مِنَ الخَنّاسِ

ما لِلمُنافِقِ مِن ضَميرٍ رادِعٍ — أَيُّ الضَميرِ لِحَيَّةِ الأَجراسِ

وَلَرُبَّ قائِلَةٍ تُعاتُبُني عَلى — صَمتي وَبَعضُ القَولِ حَزُّ مَواسي

إِثنانِ ما لاقَيتُ أَقسى مِنهُما — صَمتُ الدُجى وَالشاعِرِ الحَسّاسِ

فَأَجَبتُها أَقسى وَأَهوَلُ مِنهُما — في مَسمَعي هَذا العِتابِ القَسي

لَم تَعلَمي وَالخَيرُ أَن لا تَعلَمي — كَم في السُكوتِ فَواجِعاً وَمَآسي

قالَت أَظُنُّكَ قَد نَسيتَ فَقُلتُ لا — ما كُنتُ بِالناسي وَلا المُتَناسي

لَكِنَّ جُرحاً كُلَّما عالَجتَهُ — غَمَرَ القُنوطَ جَوارِحي وَحَواسي

وَلَوَ اِنَّهُ في الرَأسِ كُنتُ ضَمَدتُهُ — لَكِنَّهُ في القَلبِ لا في الراسِ

إِنَّ الأُلى قَد كُنتُ أَرمي دونَهُم — غَلّوا يَدَيَّ وَحَطَّموا أَقواسي

وَاِستَبدَلوا سَيفي الجِرازَ بِأَسيُفٍ — خُشبٍ وَباعوا عَسجَدي بِنُحاسِ

وَالطَلُّ غَيرِ الماسِ إِلّا أَنَّهُم — خُدِعوا بِرَقرَقَةَ النَدى عَن ماسي

وَإِذا حَسِبتَ الرَوضَ تُغَنّي صورَةٌ — عَنهُ فَذَلِكَ مُنتَهى الإِفلاسِ

أَسَدُ الرُخامِ وَإِن حَكى في شَكلِهِ — شَكلَ الغَضَنفَرِ لَيسَ بِالفَرّاسِ

قَد كانَ لي حُلُمٌ جَميلٌ مونِقٌ — فَأَضَعتُهُ لَمّا أَضَعتُ نُعاسي

فَكَّرتُ في ما نَحنُ فيهِ كَأُمَّةٍ — وَضَرَبتُ أَخماسي إِلى أَسداسي

فَرَجَعتُ أَخيَبَ ما يَكونُ مُؤَمِّلٌ — راجٍ وَأَخسَرَ ما يَكونُ الخاسي

نَرجو الخَلاصَ بِغاشِمٍ مِن غاشِمٍ — لا يُنقَذُ النَخّاسَ مِن نَخّاسِ

وَنَقيسُ ما بَينَ الثُرَيّا وَالثَرى — وَأُمورُنا تَجري بِغَيرِ قِياسِ

نَغشى بِلادَ الناسِ في طَلَبِ العُلى — وَبِلادَنا مَتروكَةٌ لِلناسِ

نَكادُ نَفتَرِشُ الثَرى وَبِأَرضِنا — لِلأَجنَبِيِّ مَوائِدٌ وَكَراسي

وَنَلومُ هاجِرَها عَلى نِسيانِهِ — وَاللائِمِ الناسينَ أَوَّلُ ناسي

وَنَبيتُ نَفخَر بِالصَوارِمِ وَالقَنا — وَرِقابُنا مَمدودَةٌ لِلفاسِ

كَم صَيحَةٍ لِلدَهرِ في آذانِنا — مَرَّت كَما مَرَّت عَلى أَرماسِ

تُفنيكَ أَوجُهُهُم وَحُسنُ خَلاقِهِم — عَن كُلِّ وَردٍ في الرِياضِ وَآسِ

أَنا بَينَهُم أَسَدٌ وَجَدتُ عَرينَتي — أَنا بَينَهُم ظَبيٌ وَجَدتُ كِناسي

وَطَني أَحَبُّ إِلَيَّ مِن كُلِّ الدُنى — وَأَعَزُّ ناسٍ في البَرِيَّةِ ناسي

فَلتَحيَ سورِيّا الَّتي نَحيا لَها — وَليَحيى لُبنانُ الأَشَمِّ الراسِ