زعم المرء إنما هو رب
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«زعم المرء إنما هو رب» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زَعَمَ المَرءُ إِنَّما هُوَ رَبٌّ ... كَم يَلوكُ الكَلامَ هَذا الإِلَهُ
يَلفُظُ البَحرُ وَهوَ مُلحٌ أُجاجٌ ... لُؤلُؤً يُبهِرُ العُيونَ سَناهُ
ما اِدَّعى الدُرُّ أَنَّةَ صورَةُ البَح ... رِ وَلا قالَ إِنَّني إِيّاهُ
لا وَلا قالَ كُلُّ شَيءٍ إِلى المَح ... وِ وَما خَصَّ بِالخُلودِ سِواهُ
إِن تَكُن لِلخُلودِ ذاتَكَ في الدُن ... يا فَماذا الأَمرُ الَّذي تَهواهُ
وَإِذا صِرتَ غَيرَ شَخصِكَ في الءُ ... خرى فَهَذا الفَنا الَّذي تَخشاهُ
في التُرابِ الَّذي تَدوسُ عَلَيهِ ... أَلفُ دُنيا وَعالَمٍ لا تَراهُ
أَنتَ جُزءٌ مِنَ الكَيانِ وَفيهِ ... كَثَراهُ كَنَبتِهِ كَحَصاهُ
كَالوَردِ الَّتي تُحِبُّ شَذاها ... وَالبَعوضُ الَّذي تَخافُ أَذاهُ
ما لِحَيٍّ بِالمَوتِ عَنهُ اِنفِصالٌ ... إِنَّ دُنياهُ هَذِهِ أُخراهُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البح: (بَحَّ) الْبَاءُ وَالْحَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنْ لَا يَصْفُوَ صَوْتُ ذِي الصَّوْتِ، وَالْآخَرُ سِعَةُ الشَّيْءِ وَانْفِسَاحُهُ. فَالْأَوَّلُ الْبَحَحُ، وَهُوَ مَصْدَرُ الْأَبَحِّ. تَقُولُ مِنْهُ بَحَّ يَبَُحُّ بَح … (مقاييس اللغة)
- الدن: (دَنَّ) الدَّالُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَطَامُنٍ وَانْخِفَاضٍ. فَالْأَدَنُّ: الرَّجُلُ الْمُنْحَنِي الظَّهْرِ. يُقَالُ مِنْهُ قَدْ دَنِنْتَ دَنَنًا. وَيُقَالُ بَيْتٌ أَدَنُّ، أَيْ مُتَطَامِنٌ. وَفَرَسٌ … (مقاييس اللغة)
- الكيان: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)
- المح: (مَحَّ) الْمِيمُ وَالْحَاءُ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ لَا تَنْقَاسُ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: الْأُولَى مَحَّ الشَّيْءُ وَأَمَحَّ، إِذَا دَرَسَ وَبَلِيَ. وَالْمَحُّ: الثَّوْبُ الْبَالِي. وَالثَّانِيَةُ: الرَّجُلُ الْمَحَّاحُ: الْكَذ … (مقاييس اللغة)
- بالخلود: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- تدوس: دَوَسَ: داسَ السيفَ: صَقَلَه. والمِدْوَسَةُ: خَشَبة عَلَيْهَا سِنٌّ يُداسُ بِهَا السَّيْفُ. والمِدْوَسُ: المِصقَلَةُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَبْيَضَ، كالغَدِيرِ، ثَوَى عَلَيْهِ ... قُيُونٌ بالمَدَاوِسِ نِصْفَ شَهْرِ والمِدْ … (لسان العرب)
- تهواه: هوه: هَهْ: كَلِمَةُ تَذَكُّرٍ وَتَكُونُ بِمَعْنَى التَّحْذِيرِ أَيضاً، وَلَا يُصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ لِثِقَلِهِ عَلَى اللِّسَانِ وَقُبْحِهِ فِي الْمَنْطِقِ، إِلَّا أَن يُضْطَرَّ شَاعِرٌ. قَالَ اللَّيْثُ: هَهْ تَذْكِرَةٌ … (لسان العرب)