تعالى المبدع القدس
الشاعر: خليل مردم بك · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«تعالى المبدع القدس» من شعر خليل مردم بك، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعالى المبدعُ القدُسُ — مثالٌ عنه مقتبسُ
ومرآةٌ عليها نو — رُ وجهِ اللهِ ينعكسُ
فما أَدري أَظلّ الل — هِ أَمْ من نورِه قبسُ
بدا كالشمسِ لكنْ سرُّ — ه عيَّت به النُطُسُ
ففي الأَبصارِ معروفٌ — عَلَى الأَفهام ملتبس
فكمْ عَنَتِ الوجوهُ له — وربضتْ أَنفسٌ شُمُسُ
وكم ذا طأْطأَتْ هامٌ — وذَلَّتْ آنفٌ عطس
له من روحِنا جندٌ — ومن أَنظارِنا حرس
وقالوا: إِنه نسبٌ — بها الأَلبابُ تختلس
شجاني أَنه عَرَضٌ — معالمُهُ ستندرس
ونبتٌ إِنْ يهج يوماً — فغايةُ أَمرِهِ البيس
ضلالٌ أَن يحدَّ بما — رأَوه منه أَو لمسوا
وفوقَ حدودِهم روحٌ — طليقٌ ليس يحتبسُ
وسفرٌ فيه آياتٌ — من الإِبداعِ تلتمس
تصبّاني الجمال وفي الْ — فؤادِ هواه منغرسُ
ولجَّ هواه بي حتى — وهمتُ بأَنه هوس
يطلُّ عليَّ من عينِ الْ — حبيبِ ولَحْظُهُ خُلَسُ
فينفي النومَ عن عينيَّ — وهو بعينها نعسُ
ويجري ماؤه في وجْ — هِها فيكادُ ينبجس
ويذكو عرْفُهُ في ثغْ — رِها ما رُدّد والقعس
ويزهو بين عطفيها — هناك النيهُ والقعس
وأَلمحُهُ بومضِ البر — قِ إِمّا عَسْعَسَ الغَلَسُ
وأَسمعه من الأَطيا — رِ والأَنهار ترتجس
وأَدركه بنفسي وهْ — و معنى ما به لبس
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النطس: نطس: رَجُلٌ نَطْس ونَطُسٌ ونَطِسٌ ونَطِيس ونِطاسِيٌّ: عَالِمٌ بالأُمور حَاذِقٌ بِالطِّبِّ وَغَيْرِهِ، وَهُوَ بِالرُّومِيَّةِ النِّسْطاسُ، يُقَالُ: مَا أَنْطَسَه؛ قَالَ أَوس بْنُ حَجَرٍ: فهَلْ لَكُمُ فِيهَا إِليَّ فَإِنَّ …
- حرس: حرس: حَرَسَ الشَّيْءَ يَحْرُسُه ويَحْرِسُه حَرْساً: حَفِظَهُ؛ وَهُمُ الحُرَّاسُ والحَرَسُ والأَحْراسُ. واحْتَرس مِنْهُ: تَحَرَّزَ. وتَحَرَّسْتُ مِنْ فُلَانٍ واحْتَرَسْتُ مِنْهُ بِمَعْنًى أَي تَحَفَّظْتُ مِنْهُ. وَفِي الْ …
- روحنا: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل …
- عطس: عطس: عَطَسَ الرَّجُلُ يَعْطِس، بِالْكَسْرِ، ويَعْطُس، بِالضَّمِّ، عَطْساً وعُطاساً وعَطْسة، وَالِاسْمُ العُطاس. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ يُحِب العُطاس وَيَكْرَهُ التَّثاؤب. قَالَ ابْنُ الأَثير: إِنما أَحبَّ العُطاس لأَنه …
- عنت: عنت: العَنَتُ: دُخُولُ المَشَقَّةِ عَلَى الإِنسان، ولقاءُ الشدَّةِ؛ يُقَالُ: أَعْنَتَ فلانٌ فُلَانًا إِعناتاً إِذا أَدْخَل عَلَيْهِ عَنَتاً أَي مَشَقَّةً. وَفِي الْحَدِيثِ: الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ؛ قَالَ ابْنُ الأَث …
- قبس: قبس: القَبَس: النَّارُ. والقَبَس: الشُّعْلة مِنَ النَّارِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القَبَس شُعلة مِنْ نَارٍ تَقْتَبِسها مِنْ مُعْظَم، واقْتِباسها الأَخذ مِنْهَا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: بِشِهابٍ قَبَسٍ: القَبَس: الجَذْوَة، وَهِ …