الملك لله جل القرد والشان
الشاعر: حسن كامل الصيرفي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«الملك لله جل القرد والشان» من شعر حسن كامل الصيرفي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
المُلكُ لِلَهِ جَلَّ القَردُ وَالشانُ — يَبقى وَيَفنى سواهُ الإِنسُ وَالجانِ
دَهرُ بُدولٍ وَدُنيا لا دَوامَ لَها — وَذو الجَلالِ مَدى الأَدهارِ دِيانِ
وَصائِلُ المَوتِ نِقادٌ عَلى يَدِهِ — يَختارُ أَحسَنَ مَوجودٍ وَيَختانِ
هَذا حَليفُ التُقى رَبُّ الفَضائِلِ مَن — لَهُ مِنَ البِرِّ ما لَم يحصِ حُسبانِ
مَحمود باشا سُلَيمانَ الَّذي شَهِدَت — بِحُسنِ تَقواهُ طِلابٌ وَأَقرانِ
العالِمُ الفاضِلُ المَحمودُ في أَثَرٍ — إِسماً وَفِعلاً وَلَم يُنقِصهُ إِحسانِ
لِداعي اللَهَ قَد لَبّى فَكانَ لَهُ — عَدنُ مَقاماً بِها حَفَّتهُ أَفنانِ
وَفي سِواها حَباهُ اللَهُ مَكرُمَةً — كُلُّ التَمَتُّعِ وَاِستَصفاهُ رِضوانِ
لَكِنَّهُ قَد نَأى عَنّا وَأَخلَفَهُ — شَهمٌ ثُمامُ لَهُ في المَجدِ صَنوانِ
بِهِ أَلى الأَهلِ وَالأَحبابِ تَعزِيَةً — وَلِلفَقيدِ جَميلُ الذِكرِ رَنّانِ
وَإِن يَكُن رَسمُ نَفسِ الشَيخِ مُنطَبِعاً — عَلى القُلوبِ وَحاشا الفِكرَ نِسيانِ
لَكِن لِكَيلا مِثالُ الشَكلِ نُحرِمُهُ — وَلا يَغيبُ عَنِ الأَعيانِ جُثمانِ
قَد اِتَّخَذنا لَهُ مِن شَخصِهِ مَثَلاً — يَبدو عَلَيهِ مِنَ الإِجلالِ بُرهانِ
فَاِنظُر لَهُ وَتَذَكَّر عَظمَ هَيبَتِهِ — وَقُل عَلَيهِ مِنَ الرَحمَنِ رَضوانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفاضل: الفَاضِلُ : فا.-: ذو الفضْل؛ إنّه لرجلُ فاضل مبسوطُ اليد.-: صاحبُ الفضيلة؛ إنه فاضلٌ كريمُ الخُلْق.-: الباقي أو ما يزيد عن الحاجة.
- القرد: قرد: القَرَدُ، بِالتَّحْرِيكَ: مَا تَمَعَّطَ مِنَ الوَبَرِ والصوفِ وتَلَبَّدَ، وَقِيلَ: هُوَ نُفايَةُ الصُّوفِ خاصَّةً ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْوَبَرِ وَالشَّعْرِ والكَتَّان، قَالَ الْفَرَزْدَقُ: أُسَيِّد …
- باشا: البَاشَا : لقب تركي الأصل كان يطلق على كبار رجال الدولة؛ كان الباشوات يجمعون بين الثروة والسلطة ج باشوات (معـ).
- بدول: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض …
- حسبان: الحُسْبَانُ : العَدُّ.-: التدبيرالدَّقيق الشَّمْسُ والقَمَرُ بِحُسْبَانٍ.-: ما يصيب من عذاب وصواعقَ وبَردٍ وغير ذلك وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً.
- دوام: الدَّوامُ : مصـ.-: وقت العمل ومدَّته المحدّدان قانوناً؛ هذا الموظّف ملتزِم بمواعيد الدَّوام في إدارته.