وبعد فإني لا عدمتك لم يزل
الشاعر: حسن كامل الصيرفي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«وبعد فإني لا عدمتك لم يزل» من شعر حسن كامل الصيرفي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَبَعدُ فإني لا عدمتكَ لَم يَزَل ... يُعارِضُ دَهري أَن نالَ مَقاصِدي
فَبَينَ أَمني النَفسَ فَوزاً بِقُربِكُم ... وَأَحسَبُ أَنَّ السَعدَ قامَ مَساعِدي
وَاِرسُم خَطَّ السَيرِ في زَورَقِ المُنى ... وَالهَد مَهرَ الأُنسِ وَسطَ الفَدافِدِ
وَاِنصَب بوصَ الفِكرِ في تَرعَةِ الصَفا ... لِصَيدِ بَياضِ الحَظِ جَذباً بِساعِدي
وَأَشوي الفِكرَ الكارِهينَ عَدِمَهُم ... وَاِسلُق أَعراضَ العِدى وَالحَواسِدِ
وَاِنظُم دُرَّ الشُكرِ فيكَ قَلائِداً ... وَاِجمَع عِقدَ الحَمدِ في ذي القَلائِدِ
وَأَزرَعُ فَوقَ القَلبِ حُبَّ رَغائِبِ ... وَاِحصُد بِالآمالِ أَقصى الفُؤائِدِ
إِذا بِغَريمي ذي الغَرامِ بِنَغصَتي ... مُزاحِمٌ بابَ الجِسمِ خَصمَ المَقاعِدِ
أَتّى غَرَّةً مِن حَلقِهِ الدَمِ طارِشاً ... يُمَثِّلُ في أُخرايَ حَيضَ الخَرائِدِ
فَعوجَ مِنّي المُستَقيمُ بِجورِهِ ... وَأَجلَسَني مِن فَوقِ تِلكَ المَسانِدِ
وَما زالَ يَسطو لا مَرَدَّ لِفِعلِهِ ... يُحاوِلُ إِضراراً بِصاحٍ وَقاعِدِ
فَأَقعَدَني ظُلماً عَنِ الحَظِّ وَالمُنى ... وَأَحرَمَني الحَظوي بِتِلكَ المَشاهِدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفؤائد: وَأَدَ: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوتُ الْعَالِي الشديدُ كَصَوْتِ الْحَائِطِ إِذا سَقَطَ وَنَحْوِهِ؛ قَالَ المَعْلُوط: أَعاذِل، مَا يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ، ... لأَخْفافِها، فَوْقَ المِتانِ، وئِيدُ؟ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ … (لسان العرب)
- الفدافد: فدفد: الفَدْفَدُ: الْفَلَاةُ الَّتِي لَا شَيْءَ بِهَا، وَقِيلَ: هِيَ الأَرض الْغَلِيظَةُ ذاتُ الْحَصَى، وَقِيلَ: الْمَكَانُ الصُّلب؛ قَالَ: تَرى الحَرّةَ السَّوداءَ يَحْمَرُّ لَوْنُها، ... ويَغْبَرُّ مِنْهَا كلُّ رِيعٍ و … (لسان العرب)
- الكارهين: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- بساعدي: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- بقربكم: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- بوص: بوص: البَوْصُ: الفَوْتُ والسَّبْق والتقدُّم. باصَه يَبُوصُه بَوْصاً فاسْتَباصَ: سَبَقَه وفاتَه؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: فلا تَعْجَلْ عَلَيَّ، ولا تَبُصْنِي، فإِنَّك إِنْ تَبُصْنِي أَسْتَبِيص هكذا أَنشده: فإِنك، ورواه بعضهم … (لسان العرب)