دع لتيه الدلال واسمح برشفه
الشاعر: حسن كامل الصيرفي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«دع لتيه الدلال واسمح برشفه» من شعر حسن كامل الصيرفي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَع لِتيهِ الدَلالِ وَاِسمَح بِرَشفَه ... مِن رَحيقٍ قَد رَصَعَ الدُرَّ ظَرفَه
وَإِذا ما أَكبَرَت هَذا التَمَنّي ... أَنا راضٍ مِنَ الخَديد بِقَطفَه
لَيسَ في تِلكَ أَو بِهاتيكَ عَيبٌ ... أَو حَرامٌ يَحتاجُ مِنكَ لِوَقفَه
إِنَّ هَذا يا صاحِ حِلٌّ مُباحٌ ... في جَميعِ المَذاهِبِ المُختَلِفَه
نُص عَنهُ ذَوو الدِرايَةِ طَرا ... وَفَريقٌ مِنهُم لِمَن رَدَّ سَفَّه
وَأَقاموا عَلى الجَوازِ بَراهي ... نٌ وَمِنها أَبراؤُهُ لِلشَعفَه
فَاِصرِفِ الفِكرَ مِن قُبَيلٍ حَرامٍ ... أَو حَلالٌ فَلَيسَ في ذاكَ وَجفَه
وضإِذا ما خَشيتَ وَالظَنُّ هَذا ... مِن رَقيبِ لِسانِهِ فيهِ زَلفَه
أَو ثَقيلٍ يَبغي التَحَشُّرَ فينا ... فَتَعالَ نَقضي المَرامَ بِعَطفَه
وَإِذا كُنتَ تَتَّقي أَن يَرانا ... أَحَدُ الناسِ خِلسَةً مِن شَرفَه
أَنا أَمشي وَأَنتَ تُقبِلُ نَحوي ... كَحبيبٍ مُسافِرٍ جاءَ مِن صُدفَه
وَأَؤَدّي لَكَ السَلامَ وَتَدني ... فاكَ مِن فِيٍّ كَالمَشوقِ بِلَهفَه
وَبِهَذا يَهونُ ما نَبتَغيهِ ... لَثمٌ وَعَضَّ أَو مَصَّ شَفَّه
وَإِذا شِئتَ فَالرِياضُ كَثيرٌ ... كَم بِها مِن خَمائِلٍ مُلتَفَّه
وَهُناكَ الحُظوظُ أَشهى وَأَبهى ... حَيثُ نَلقى مِن جِنسِ حُسنِكَ أُلفَه
بَينَ آسٍ وَيا سَيمنٍ وَوَردٍ ... وَشَقيقٍ لا نَسنا مُصطَفَّه
فَيَتِمُّ المُنى لِقَلبٍ عَلَيهِ ... كُلُّ يَومٍ يُجَرِّدُ اللَحظَ سَيفَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التمني: تمن: تَيْمَن: اسمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ عَبْدَةُ بْنُ الطَّبِيبِ: سَمَوْتُ لَهُ بالرَّكْبِ، حَتَّى وجَدْتُه ... بتَيْمَنَ يَبْكِيه الحمامُ المُغَرِّدُ وترَكَ صَرْفَهُ لَمَّا عَنَى بِهِ البُقْعة. وَفِي حَدِيثِ سالمٍ سَبَلانَ ق … (لسان العرب)
- الجواز: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)
- الخديد: خدد: الخَدُّ فِي الْوَجْهِ، وَالْخَدَّانِ: جَانِبَا الْوَجْهِ، وَهُمَا مَا جَاوَزَ مُؤَخَّرَ الْعَيْنِ إِلى مُنْتَهَى الشِّدْقِ؛ وَقِيلَ: الْخَدُّ مِنَ الْوَجْهِ مِنْ لَدُنِ المحْجِر إِلى اللَّحْي مِنَ الْجَانِبَيْنِ جَم … (لسان العرب)
- المذاهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- براهي: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- برشفه: رشف: رَشَفَ الماءَ والرِّيقَ وَنَحْوَهُمَا يَرْشُفُه ويَرْشِفُه رَشْفاً ورَشَفاً ورَشِيفاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قابَلَه مَا جَاءَ فِي سِلامِها ... بِرَشَفِ الذِّنابِ والْتِهامِها وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ: رَشِفَه يَرْشَفُه رَش … (لسان العرب)
- بقطفه: قطف: قطَف الشيءَ يَقْطِفُه قَطْفاً وقَطفاناً وقَطَافاً وقِطَافاً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: قَطعه. والقِطْف: مَا قُطِف مِنَ الثَّمَرِ، وَهُوَ أَيضاً العُنْقود سَاعَةَ يُقْطَف. والقِطْف: اسْمُ الثِّمَارِ الْمَقْطُوفَةِ، وَالْ … (لسان العرب)