مدحي لذاتك مفروض ومسنون
الشاعر: حسن كامل الصيرفي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«مدحي لذاتك مفروض ومسنون» من شعر حسن كامل الصيرفي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَدحي لِذاتِكَ مَفروضٌ وَمَسنونٌ ... ومَقولي بِالثَنا وَالحَمدُ مَسنونُ
حَيثُ الفَضائِلُ وَالعَليا اِنفَرَدَت بِها ... وَالسَعدُ بِالحَظِّ مَلحوظٌ وَمَقرونُ
ما كانَ بِدعاً أَخا الأَمجادِ حَيثُ يَرى ... بِكَ التَقَدُّمُ مَشغوفٌ وَمَفتونُ
وَكَيفَ يَغرُب أَعجابَ العَزيزِ بِكُم ... ذو الأَمرِ آمِنٌ وَالمَأمورُ مَأمونُ
دَرى بِحُسنِ سَجاياكُم فَأَمَرَكُم ... وَاِعقِبِ الأَمرَ تَخويلٌ وَتَمكينُ
شُكراً لِنُعماهُ إِذ أَولاكَ مَنزِلَةً ... يَزينُها مِنكَ تَرتيبٌ وَتَفنينُ
كَذا تَكونُ رِجالَ المُلكِ حِكمَتُها ... فَقَلَّما صادَفَ الأَحكامَ تَعيينُ
رَأى جَميلُ وَأَعمالٍ أَحاطَ بِها ... جَليلُ حَزمٍ وَإِتقانٌ وَتَحسينُ
يَرجو بِها يا رَعاهُ اللَهُ مَصلَحَةً ... لِتُصلِحَ الناسَ وَالأَحوالَ وَالدينُ
بَنى لِمِصرَ وَمَن فيها أَساسَ عُلا ... فَفازَ بِالنَصرِ سُكّانٌ وَمَسكونُ
اِنظُر إِلى حِكمَةٍ جَلَت مَحاسِنَها ... وَالكُلُّ راضٍ وَما في الناسِ مَغبونُ
أَما سَمّوكَ فَالإِقبالُ أَرخَهُ ... سَعيدُ يُمنِكَ يا مَحمودٌ مَضمونُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التقدم: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- بالثنا: بلث: البَلِيثُ: نبْتٌ؛ قَالَ: رَعَيْنَ بَلِيثاً سَاعَةً، ثُمَّ إِننا ... قَطَعْنا عليهنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسَا (لسان العرب)
- بالحظ: (حَظَّ) الْحَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ النَّصِيبُ وَالْجَدُّ. يُقَالُ فُلَانٌ أَحَظُّ مِنْ فُلَانٍ، وَهُوَ مَحْظُوظٌ. وَجَمْعُ الْحَظِّ أَحَاظٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: رَجُلٌ حَظِيظٌ جَدِيدٌ … (مقاييس اللغة)
- بدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- تخويل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- ترتيب: ترتب: أَبو عُبَيْدٍ: التُّرْتُب: الأَمر الثَّابِتُ. ابْنُ الأَعرابي: التُّرْتُب: التُّراب، والتُّرْتُب: العَبْدُ السُّوءُ. (لسان العرب)
- تعيين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)