أصامت أنت أم نشوان يا قلمي
الشاعر: صالح الشرنوبي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«أصامت أنت أم نشوان يا قلمي» من شعر صالح الشرنوبي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أصامِتٌ أنت أم نشوان يا قلمي — أم أخرستك الليالي السافحات دمي
أم غيض نبع الأماني الحور فانطمست — آيات نورك في داج من الظلم
أم ودع الخافق المسكين صبوته — فنام عن دهره والدهر لم ينم
أم أنّ أعهدي بأحلام الشباب مضى — وكنت ترجو شبابي دائم الحلم
وأيّ حال على الأيّام باقية — أم أيّ عهد شباب غير منصرم
أفديك ما دار في وهمي ولا خلدي — أني سألقيك بين اليأس والندم
بالأمس كنت مثير النقع في بلد — ألقى إلى الزمن الباغي يد السلم
واليوم لا ذاقت الأقلام ما برحت — نسقيك دنياك من حزن ومن يتم
كم ليلةٍ يا شهيد الصمت حالمة — وصّعتها بالدّراري البيض من كلمي
حكيت شدوَ القمارى في تهجّدها — تبيت تبعث نجواها مع النسمِ
ولوعةَ البلبل المهجور ألبسَهُ — بعد الأحبّة أثواباً من السقم
صحبتني في زمانٍ ملّ صاحبه — فما تغيّر ما أحببت من شيمي
صحبتني في غرامي والهوى قسم — وما حباني إلا أيسر القسم
فكنت صاحب سري في رضاً وقلى — وأقرب الناس عن شكواي في صمم
قد عشت في السفح حتى ضقتَ بي وبه — فما وراءك إلا شامخ القمم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخافق: الخَافِقُ : فا. -: المتحرّك والمضطرب؛ قلب خافق، وطائِر خافق الجناحيْن. -: العَلَم. -: الأفُق.-: المكان الخالي من الأنيس / خوافِقُ السّماء هي الجهات الَّتِي تخرج منها الرِّياح / الخوافق الأربع هي نقاطُ مكانٍ ما من الأفق ص …
- المسكين: المِسْكِينُ : من لا شيْءَ عنده يكفي عيالَه، الفقير قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ-: الذَّليلُ الخاضع الضعيفُ ج مَسَاكِينُ.
- خلدي: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال …
- داج: الدَّاجُّ : الذين مع الحُجَّاج من المُكَارين والأَعْوانِ والتُجَّار؛ أَقبَلَ الدَّاجُّ والحاجُّ.
- غيض: غيض: غاضَ الماءُ يَغِيضُ غَيْضاً ومَغِيضاً ومَغاضاً وانْغاضَ: نقَص أَو غارَ فذهبَ، وَفِي الصِّحَاحِ: قَلَّ فنضَب. وَفِي حَدِيثِ سَطيح: وغاضَت بُحَيْرةُ ساوَةَ أَي غارَ مَاؤُهَا وذهَب. وَفِي حَدِيثِ خُزيمة فِي ذِكْرِ السّ …