ابن عمي مات فامضوا
الشاعر: صالح الشرنوبي · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«ابن عمي مات فامضوا» من شعر صالح الشرنوبي، من العصر الحديث، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ابن عمي مات فامضوا — بي إلى قبر ابن عمي
ودعوا همي فقد ودعت — منذ اليوم همي
غير ماجد من الموت — الذي آذن قومي
فرماهم ورماني ومضى — ما شاء يرمى
ابن عمي مات ما بين — صباح ومساه
مات والأحلام تجلوه — كما يهوى هواه
مات والنعمة والقوة — فيه والحياه
فدعوني من هوى الدنيا — وعزّوا من نعاه
أيها الخلّان والراحة — والموت هنا
أين من كان يرانا — ونراه معنا
أين من كان يحاكي — نضرة الدنيا لنا
غيّبَ الترب سناه — وهو في أعيننا
أيها الراحل والغبرا — ء قبر فوق قبر
أيها الساكن والو — كب بالأقدار يجري
أدنني منك — على قربك من سرى وجهري
أدنني منك فما أدري — بما أصبحت تدري
أدنني منك قليلا — وادن من روحي قليلا
إن لي فيك رجاء ورجائي — أن يطولا
فلقد صاحبت مذ فارقتني — الصبر الجميلا
وبقلبي من تباريحك — نار لن تحولا
أيها الراحل ماذا بع — د فقدان الحياه
ما الذي بعد انعتاقي — يعلم الله مداه
بعد أن يجري قضاء — شاء أن يجرى الإله
حار فيه كل من دبت — على الأرض خطاه
بعد أن يطبق حفني وترى — الظلمة عيني
ظلمة الموت الذي — ما ذقته إلا بظن
ظلمة الفقد الذي — ييأس فيه المُتَمنّى
ظلمة البين عن الدنيا — وعن نفسي وعنّي
ما الذي بعد انعتاقي — وزوالي عن رفاقي
أين أمضى وإلى أين — وقد فكّ وثاقي
سيصلّوا على روحي — ويبكون فراقي
ويقولون إلى الله — شبابا في البواقي
سيقولون إلى الله — شبابا وكهولا
ويبكون كثيرا — ظنه الناس قليلا
شاعرا عاش ولم يصنع — بما قال جميلا
غير أن يرثيَ ما كان — ويرجو المستحيلا
شاعرا عاش كما شاء — الذي الأقدار أمره
والذي يلطف بالعبد — فما يغلب صبره
والذي لا شيئ إلا — عنده يطلب سره
والذي الرحمة من أوصافه — والقهر قهره
أيها الراحل والدنيا — بما فيه تهون
حينما أذكر ما تصنع — بالناس المنون
الرحى الشمطاء لا تفتأ — تجريها السنون
والبرايا بين شدقيها — قلوب وعيون
شغلتني عنك أحزاني — فلم أشد سواك
وأرى وجهك أهلونا — فومولاك يراك
وجرى نعيك فيهم — وتولتك البواك
وأنا أجهل ما تخفيه — من حر أساك
ذقت في موتك ما ذقت — وما زلت صبورا
وأرى نعيك أعماني — وقد كنت بصيرا
وبعادي عنك أنساني — وقد كنت ذكورا
غير أن أبكيَ معاك — وأستوحي القبورا
طبت في مثواك ما شاء — الرحيم المستعان
وعلى دارك غفران — ونور وأمان
وعلى أكبادنا بعدك — سلوان الزمان
أيها الخالد لا تغنى — لمعناه معان
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- فرماهم: رمأ: رَمَأَتِ الإِبلُ بِالْمَكَانِ تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا: أَقامت فِيهِ. وَخَصَّ بعضُهم بِهِ إِقَامَتَهَا فِي العُشْبِ. وَرَمَأَ الرجلُ بالمكانِ: أَقامَ. وَهَلْ رمأَ إِلَيْكَ خَبَرٌ، وَهُوَ، مِنَ الأَخبار، ظَنٌّ فِي ح …
- نعاه: نعا: النَّعْوُ: الدائرةُ تَحْتَ الأَنف. والنَّعْو الشَّقُّ فِي مِشْفَر البَعِير الأَعْلى، ثُمَّ صَارَ كلُّ فَصْلٍ نَعْواً؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: تُمِرُّ عَلَى الوِراكِ، إِذا المَطايا ... تقايَسَتِ النَّجادَ مِنَ الوَجِينِ …
- والحياه: الحَيَاةُ : النموُّ والبقاء والفترة الكائنة بين الولادة والموت.-: في علم الأحياء، هي مجموع ما يُشاهَد في الحيوانات والنباتات من مُمَيزات تفرِّقُ بينها وبين الجمادات مثل الأبدية، هي الحياة الآخرة/ بين الحياة والموت، أي في …
- ورماني: الرُّمَّانُ : شجرّ مثمرٌ من الفصيلةِ الآسيّة له أنواعٌ عدَّة، يُؤكل حبُّه وواحدته رُمَّانَةٌ، ثمره كرويٌّ ضخمٌ مكلّلٌ بأسنانِ الكأس وقشورُه صُلْبة متينة/ رُمَّانةُ القبّان، هي ثُقْل من الحديد ونحوه يحرَّك على قضيب الميزا …