في طريق يحفه الزهر النضر
الشاعر: صالح الشرنوبي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«في طريق يحفه الزهر النضر» من شعر صالح الشرنوبي، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في طريق يحفّه الزهرُ النض ... ر وفي جوفه تفُحُّ الأفاعي
سرت كالطائر الرضيع يُباري ... أمّهُ في تحدّر وارتفاع
سرت ظمآن جائع النفس والقلب ... سجين الرؤى ضريرَ الشعاع
ملهماً أستبيح مالا يبيح النا ... س في عالم قليل المتاع
وحوالي من بني الطيش أشبا ... ه قطيع مشرّد في يفاع
دمهم ماؤهم وراعيهم الذئ ... ب وأعراضهم سفوح الراعي
كلّهم ذابحٌ ذبيح فيما أش ... به قلب المريع بالمرتاع
كفروا بالجمال والحبّ والحقّ ... وجنّوا بالشرّ والأطماع
دمويّون يستخفّهم السو ... ط إذا جرّدته كفّ الصراع
فإذا رنَّ مزهرٌ أو شدا شا ... دِ أعاروهُ ميّتَ الأسماع
ألهذا القطيع أنفقُ أيّا ... مي وتفنيني الليالي الحزينه
ألتلك الأصنام أسحق عمري ... وأغنّي ألحانيَ المجنونه
من سقاني كأس الحياة ومن ... صور نفسي من المعاني الحنونه
من رماني إلى التراب ومن قدّر ... للشمس أن تعيش سجينه
من بني الشامخ الممرد في نفسي ... وأعلى آفاقه وركونه
ثم أغرى به رياح المقادي ... ر فسوّت سهوله وحزونه
ومشى فيه عنكبوت المنايا ... مستبيحاً أيّامه وسنينه
همجيّ اليدين يهدمُ أحلا ... مي ليبنى أحلامه الملعونه
ألمَحض الوجود والموت جئنا ... أم لسرٍّ وحكمةٍ مكنونه
ليت من في السماء يرحم شكى ... فيريني ضياءه أو يقينه
من أنا من أكون ما كنت ما بد ... ءُ وجودي متى تكون النهايه
ما وراء الحياة ما غاية الده ... ر وما كان قبل بدءِ الروايه
كان من أوجد الورى من تراب ... وله في الوجود أعظم آيه
ثم ماذا صمت وعيٌّ وعجزٌ ... وظلام وحيرةٌ وعمايه
وشكوك تعبّ أيّام عمري ... وتريني ضلالتي كهدايه
ومقادير تستحثُّ خطانا ... وهي تجري بنا إلى غير غايه
وتمرُّ الحياة بين سؤال ... وجواب يزيد جهلي غوايه
ويفرّ السجين من قبضة القي ... د فتنسى عند الختام البدايه
ثم يسلو على المدى أبواه ... وهما كالفقيد بعض الحكايه
وكأنّ الذي مضى لم يجىء بع ... د فيستأنف الجناةُ الجنايه
لم أكن قبل أن أرى الأرض شيئا ... أم تراني قد كنت في الغيب شيّا
أنا إغفى وأستفيق وأمشي ... وأحسّ الحياة ملء يديّا
أنا أعشى إذا رأيتُ سنا اللّ ... ه يحيّى بلمحه مقلتيّا
وأغني الشيطان ما تلهم الشهوة ... نفسي فيستجيب إليّا
أنا أشكو إذا ابتليتُ وأشدو ... حين يصفو الوجود في ناظريا
أنا أصبو إلى الصباح وأشتا ... ق إلى الليل هادئاً عبقريّا
أنا أحيا كالناس ما دمت فيهم ... فإذا ما خلوت صرت نبيّا
صرت شيئا يحار في فهمه الكو ... ن ولغزاً محجّباً أبديّا
أستثيرُ الظنون حتى أراني ... ثورةً تملأُ الوجود دويّا
وأرى العالم الملطّخ بالأو ... حال قبراً من الحياة خليّا
أنا أهفو إلى الحياة وروحي ... تشرب الموت في كئوس الحياة
أنا أرنو إلى الغروب بعين ... قبَست نورها من الظلمات
أنا أستقبل الربيع بقلب ... هامد الحس قاهل الخفقات
أنا أستشهد السماء على ما ... أمطرتني السماء من نكبات
أنا ماض إلى السراب فحيّوا ... يا ضحايا الظما شهيد الفلاة
أنا ماضٍ فلا تخفّوا إلى قبر ... ي ولا تزعجوا سكوان رفاتي
حطّموا مزهري وذرّوا بقايا ... ه وصلّوا في مأتم الذكريات
واسحقوا هيكلي وألقوا إلى الري ... ح حطامى وبعثروا أغنياتي
واذكروا إن ذكرتموني ضياعي ... وشرودي وحيرتي وشتاتي
ودعوني أنم فقد آن للعا ... لم أن يستريح من صرخاتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الذئ: ذأى الابل يذآها ويذؤها ذَأواً: طردَها وساقَها. وذَأَى البقل يَذْأَى ذَأْواً: لغة في ذَوى، أي ذبل. عن ابن السكيت. (الصحاح)
- الراعي: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- الرضيع: رضع: رَضَع الصبيُّ وَغَيْرُهُ يَرْضِع مِثَالَ ضَرَبَ يضْرِب، لُغَةٌ نَجْدِيَّةٌ، ورَضِعَ مِثَالُ سَمِع يَرْضَع رَضْعاً ورَضَعاً ورَضِعاً ورَضاعاً ورِضاعاً ورَضاعةً ورِضاعة، فَهُوَ راضِعٌ، وَالْجَمْعُ رُضَّع، وَجَمْعُ الس … (لسان العرب)
- الشعاع: شعع: الشُّعاعُ: ضَوْءُ الشَّمْسِ الَّذِي تَرَاهُ عِنْدَ ذُرُورِها كأَنه الْحِبَالُ أَو القُضْبانُ مُقْبِلةً عَلَيْكَ إِذا نَظَرْتَ إِليها، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَرَاهُ مُمْتَدًّا كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطُّلُوعِ، وَقِيلَ: … (لسان العرب)
- الطيش: طيش: الطَّيْش: خفَّة الْعَقْلِ، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّزَقُ والخفَّة، وَقَدْ طاشَ يَطِيش طَيْشاً، وَطَاشَ الرجلُ بَعْدَ رَزانتِهِ. قَالَ شَمِرٌ: طَيْشُ الْعَقْلِ ذهابُه حَتَّى يَجْهَلَ صاحبُه مَا يُحاوِلُ، وطَيْشُ الحِلْ … (لسان العرب)
- المتاع: متع: مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً: اشتدَّت حُمْرَتُهُ. وَنَبِيذٌ ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشْتَدَّ. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ: ماتِعٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ و … (لسان العرب)
- المريع: ريع: الرَّيْع: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. راعَ الطعامُ وَغَيْرُهُ يَرِيع رَيْعاً ورُيُوعاً ورِياعاً؛ هَذِهِ عن اللحياني، ورَيَعاناً وأَراعَ ورَيَّعَ، كلُّ ذَلِكَ: زَكا وَزَادَ، وَقِيلَ: هِيَ الزِّيَادَةُ فِي الدَّقِيقِ وال … (لسان العرب)
- النض: (نَضَّ) النُّونُ وَالضَّادُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى تَيْسِيرِ الشَّيْءِ وَظُهُورِهِ، وَالثَّانِي عَلَى جِنْسٍ مِنَ الْحَرَكَةِ. الْأَوَّلُ: قَوْلُ الْعَرَبِ: خُذْ مَا نَضَّ لَكَ مِنْ دَيْنٍ، أَيْ ت … (مقاييس اللغة)