شارد اللب والفكر
الشاعر: مطلق عبد الخالق · البحر: مجزوء الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
«شارد اللب والفكر» من شعر مطلق عبد الخالق، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شارد اللب والفكر — خاشع القلب والبصر
في حناياه شعلة — تتلظى ولا تقر
في مآقيه دمعة — كالشابيب تنهمر
في ثنيَّات صدره — زفرة الهم والكدر
في تضاعيف نفسه — تنطوي عبرة العبر
هو للبؤس صورة — ومن شجون الأسى صور
يا لوسنان ليله — باهت النجم والقمر
لا يرى في غضونه — غير ما يبعث الضجر
وحواليه صبية — جوعٌ زائغو البصر
بوجوه شواحب — وعيون بلا نظر
وجسوم نواحل — لا وقاء ولا وزر
عرضة القر والوبا — ء كعود بلا ثمر
تذبل الريح قشره — فيبيد ويندثر
كلما مال نحوهم — قدحت عينه شرر
واعترى قلبه الأسى — واحتوى نفسه الحصر
وعلته كآبة — مرة الخبر والخبر
ودعا صبية الضنى — صبية السهد والسهر
ان من كان بائساً — كان في ذمة القدر
مشهد من مشاهد — مبكيات على الأثر
ويحه لا طلاقة — في محياه تنتشر
ذاهل لا تضمه — حفلات ولا سمر
تلمس النفس بؤسه — حين يأسى وينفطر
هذه الدور والقصو — ر لمن ولم لا تخر
لمَ ما لي نظيرها — لمَ أسعى فأندحر
والذي في ربوعها — ما جن كاذب أشر
فارغ القلب غارق — في الملذات والسرر
وانا طعمة الطوى — أتلظى على الكسر
الرزايا تعودني — مسرعات الخطى زمر
مشهد من مشاهد — مبكيات على الأثر
يا غنيّاً بماله — رقّ قلباً ولا تجر
إنما العامل امرؤ — غاله غائل الغير
فيه ما فيك يا أخي — من ميول ومن فطر
من عظام ومن دم — من خيال ومن فكر
انه من مشاعر — انه ليس من حجر
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضجر: ضجر: الضَّجَر: الْقَلَقُ مِنَ الْغَمِّ، ضَجِرَ مِنْهُ وَبِهِ ضَجَراً. وتَضَجَّر: تَبَرَّم؛ وَرَجُلٌ ضَجِرٌ وَفِيهِ ضُجْرَةٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فُلَانٌ ضَجِرٌ مَعْنَاهُ ضَيِّقُ النَّفْسِ، مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ مَكَانٌ ضَ …
- العبر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل …
- باهت: بَاهَتَ يُبَاهِتُ مُبَاهَتَةً :- ـه: قابله بالكذب والافتراء؛ باهت المخادع شريكه فخيَّب ظنَّه به.
- تقر: تقر: التَّقِرُ والتَّقِرَةُ: التَّابَلُ [التَّابِلُ]، وَقِيلَ: التَّقِر الْكَرَوْيَا، والتَّقِرَةُ: جَمَاعَةُ التَّوَابِلِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهِيَ بِالدَّالِ أَعلى.