لم يمت من له أثر

لَم يَمُت مَن لَهُ أَثَر — وَحَياةٌ مِنَ السِيَر

أُدعُهُ غائِباً وَإِن — بَعُدَت غايَةُ السَفَر

آيِبُ الفَضلِ كُلَّما — آبَتِ الشَمسُ وَالقَمَر

رُبَّ نورٍ مُتَمَّمٍ — قَد أَتانا مِنَ الحُفَر

إِنَّما المَيتُ مَن مَشى — مَيتَ الخَيرِ وَالخَبَر

مَن إِذا عاشَ لَم يُفِد — وَإِذا ماتَ لَم يَضِر

لَيسَ في الجاهِ وَالغِنى — مِنهُ ظِلٌّ وَلا ثَمَر

قُبِّحَ العِزُّ في القُصو — رِ إِذا ذَلَّتِ القَصَر

أَعوَزَ الحَقَّ رائِدٌ — وَإِلى مُصطَفى اِفتَقَر

وَتَمَنَّت حِياضُهُ — هَبَّةَ الصارِمِ الذَكَر

الَّذي يُنفِذُ المُدى — وَالَّذي يَركَبُ الخَطَر

أَيُّها القَومُ عَظِّموا — واضِعَ الأُسِّ وَالحَجَر

أُذكُروا الخُطبَةَ الَّتي — هِيَ مِن آيَةِ الكُبَر

لَم يَرَ الناسُ قَبلَها — مِنبَراً تَحتَ مُحتَضَر

لَستُ أَنسى لِواءَهُ — وَهوَ يَمشي إِلى الظَفَر

حَشَرَ الناسَ تَحتَهُ — زُمَراً إِثرَها زُمَر

وَتَرى الحَقَّ حَولَهُ — لا تَرى البيضَ وَالسُمر

وَكُلَّما راحَ أَو غَدا — نَفَخَ الروحَ في الصُوَر

يا أَخا النَفسِ في الصِبا — لَذَّةُ الروحِ في الصِغَر

وَخَليلاً ذَخَرتُهُ — لَم يُقَوَّمَ بِمُدَّخَر

حالَ بَيني وَبَينَهُ — في فُجاءاتِهِ القَدَر

كَيفَ أَجزي مَوَدَّةً — لَم يَشُب صَفوَها كَدَر

غَيرَ دَمعٍ أَقولُهُ — قَلَّ في الشَأنِ أَو كَثُر

وَفُؤادٍ مُعَلَّلٍ — بِالخَيالاتِ وَالذُكَر

لَم يَنَم عَنكَ ساعَةً — في الأَحاديثِ وَالسَمَر

قُم تَرَ القَومَ كُتلَةً — مِثلَ مَلمومَةِ الصَخَر

جَدَّدوا أُلفَةَ الهَوى — وَالإِخاءَ الَّذي شُطِر

لَيسَ لِلخُلفِ بَينَهُم — أَو لِأَسبابِهِ أَثَر

أَلَّفَتهُم رَوائِحٌ — غادِياتٌ مِنَ الغِيَر

وَصَحَوا مِن مُنَوِّمٍ — وَأَفاقوا مِنَ الحَذَر

أَقبَلوا نَحوَ حَقِّهِم — ما لَهُم غَيرَهُ وَطَر

جَعَلوهُ خَلِيَّةً — شَرَعوا دونَها الإِبَر

وَتَواصَوا بِخُطَّةٍ — وَتَداعَوا لِمُؤتَمَر

وَقُصارى أولي النُهى — يَتَلاقونَ في الفِكَر

آذَنونا بِمَوقِفٍ — مِن جَلالٍ وَمِن خَطَر

نَسمَعُ اللَيثَ عِندَهُ — دونَ آجامِهِ زَأَر

قُل لَهُم في نَدِيِّهِم — مِصرُ بِالبابِ تَنتَظِر