لو وجد اللائم بعض ماوجد
الشاعر: السراج الوراق · البحر: مجزوء الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«لو وجد اللائم بعض ماوجد» من شعر السراج الوراق، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرجز، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَوْ وَجَدَ الّلائِمُ بَعْضَ مَاوَجَدْ ... في الحُبِّ مَافَنَّدَهُ هذا الفَنَدْ
يَسُومُهُ صَبْراً وَمَا أَبقَى الهَوَى ... تَاللّهِ لا صَبْراً لهُ وَلا جَلَدْ
سَلْ بي وَقَدْ حُمَّ الفِراقُ مَوْقِفاً ... أَلْزَمُ فِيهِ كَبِداً مِنّي بِيَدْ
يَضُمُّنا طِيبُ عِناقٍ ضَيقُهُ ... قَدْ أَلَّفَ الرُّوجَيُنِ مِنَّافي جَسَدْ
كِدْنَا وَقَدْ رَقَّ العِتَابُ بَيننا ... نَحُلُّ مِن عَزْمِ الفِراقِ ما انْعَقَدْ
إنَّ ابنَ مُوسى فى الكِرام وَاحِدٌ ... أُعِيذُهُ بِقُلْ هُوَ اللَّه أَحَدْ
تَلا أَباهُ في العُلا وَحَبَّذا ... كَيْفَ جَرَى ذاكَ القِياسُ واطَّرَدْ
مَا أَجْدَرَ الفَرْعَ بِسِرِّ أَصْلِه ... وَأَخْلِقْ الشِّبْلَ بِأَخلاقِ الأَسَدْ
مِن آلِ يَغْمُورَ الذينَ مَجْدُهُمْ ... تَشابَهَ الوَالدُ فِيهِ وَالوَلَدْ
قُلْ لَحسُودٍ قَدْ عَوَى سَماءَهُمْ ... لمَّا رَأَى شِهَابَهُمْ وَقَدْ وَقَدْ
لا تَعْبأُ الأُسْدُ بِذُؤْبانِ الفَلا ... إذا عَوَتْ فَكَيْفَ تَعْبا بالنَّقدْ
سَلْ بِهُمُ لَيْلَ القَتَام إذْ دَجَا ... وَسُمْرُهُمْ تُوقِظ أَجفانَ الزَّرَدْ
وَبِيضُهُمْ عَارِيَةٌ لكنَّها ... مِن الجِسَادِ قَدْ تَبدَّتْ في جَسَدْ
مُخضرَّةً مُحْمَرَّةً كأَنها ... آسُ عِذارٍ من شَقِيقٍ فَوْقَ خَدّْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الفرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- الفند: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد … (لسان العرب)
- القياس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- اللائم: أيم: الأَيامى: الَّذِينَ لَا أَزواجَ لَهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وأَصله أَيايِمُ، فَقُلِبَتْ لأَن الْوَاحِدَ رَجُلٌ أَيِّمٌ سَوَاءً كَانَ تزوَّج قَبْلُ أَو لَمْ يَتَزَوَّجْ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَيِّمُ مِنَ النِّسَا … (لسان العرب)
- بقل: بقل: بَقَلَ الشيءُ: ظهَر. والبَقْل: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: البَقْل مِنَ النَّبَاتِ مَا لَيْسَ بِشَجَرِ دِقٍّ ولا جِلٍّ، وحقيقة رَسْمِهِ أَنه مَا لَمْ تَبْقَ لَهُ أُرومة عَلَى الشتاء بعد ما يُرْعى، وَقَالَ أَبو ح … (لسان العرب)
- ضيقه: ضيق: الضِّيقُ: نَقِيضُ السَّعَةِ، ضاقَ الشيءُ يَضِيقُ ضِيقاً وضَيْقاً وتَضَيَّقَ وتَضايَقَ وضَيَّقَه هُوَ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي أَضاقَه، وَهُوَ أَمر ضَيِّقٌ. أَبو عَمْرٍو: الضَّيْقُ الشَّيْءُ الضَّيِّقُ، والضِّيقُ الْمَص … (لسان العرب)
- عناق: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)