من لصب صبا المعاهد أشجاه

الشاعر: عمر الأنسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة

«من لصب صبا المعاهد أشجاه» من شعر عمر الأنسي، من العصر الحديث، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

من لِصَبٍّ صَبا المَعاهد أَشجاه — فَأَحالَت يَد النَوى مِنهُ حالا

هاج وَجداً بِهِ تذكر مَغناه — عِندَما هَبَّت النَسيم شمالا

يا نَسيماً رَوى لَنا عطر رَيّاه — خَبَراً عَن طُلوله فَأَطالا

مَلعَب الغيد لِلنُفوس بِذكراه — شَجنٌ صالَ في القُلوب وَجالا

وَحمام الحِمى تَغنّى فَللّه — كَم شَجا مُغرَماً وَدَمعاً أَسالا

بِأَبي كُلّ أَحوَر الطَرف عَيناه — أودعت مُهجة المُحبّ نِصالا

بابليُّ اللحاظ تَنفث جِفناه — بِفؤاد الكَليم سِحراً حَلالا

باتَ بَدر البها وَقَلبي يَرعاه — وَعُيوني بِالأُفق تَرعى مِثالا

شفَّ جِسمي ضَنىً فَخلت بِمرآه — فَوق مرآة خدِّهِ القَلب خالا

لَيتَ ما بِالمُحبّ كانَ بِأَعداه — فَلَقَد أَوسعت بِعَذلي مجالا

وَلعمري ما كُلُّ ما يَتَمنّاه — مُستَهامٌ يُقضى لَهُ أَن ينالا

يا رعى اللَه عَهدَ أُنسٍ دَعوناه — لِتَقاضي الهَنا فَلَبّى اِمتِثالا

كَم خَلَونا بِبَدرِ تمٍّ جَلوناه — وَلَقد تَمّم الجَميل وِصالا

راحَ يَسعى بِكَأس راح حُميّاه — وَمحيّاه قَد كَساه جَمالا

فَحَكَت لِلعُيون بِهجَة مَجلاه — قَمَراً أودعَ الشُموس هِلالا

وَرَوى البَرق لي حَديث ثَناياه — وَحَكى الغَيث مَدمَعي الهطّالا

غُصن بانٍ أَم قَدّ مَن أَنا أَهواه — رَنّحته يَدُ النَسيم فَمالا

وَغَزالٌ قَد تاهَ وَالقَلب مأواه — أَترى تيهاً اِنثَنى أَم دَلالا

لَيتَ شعري مَن ذا بِصَدّيَ أَفتاه — أَفظلماً سَطا عَليَّ وصالا

أَم عَذولي بِتَرك ودّيَ أَغراه — أَرسل اللَهُ لِلعَذول نكالا

مَلَّ سَمعي مِن الملام وَأَعياه — لُؤم لَوم الوشاة قيلاً وَقالا

عاتِبي في معذّبي حَسبه اللَه — كَم يَزيد اِشتِعال لبّي اِشتعالا

ولَمى فيهِ لَو يَذوق لَما فاه — بِملامٍ وَلا شَكَوتُ ملالا

يا نَديم اِغتنم مِن العَيش أَهناه — ثُمّ رِد منهل السُرور زلالا

وَاِنتهز فُرصة الزَمان فَأَحلاه — يَوم أُنسٍ صَفا فَطابَ فَطالا

صاحِ مَن هَمُّهُ تَكاثرُ دُنياه — زادَهُ همُّها أَذىً وَخَبالا

فَاِقتصد وَاِعتَمد عَلى كَرَم اللَه — وَاِقتَصر في الوَرى عَلَيهِ اِتِّكالا

وَاِجعَل الصَبر لِلفُؤاد مناجاه — فَاللَيالي مِن الزَمان حبالى

لِمَتى تعتب الزَمان وَتلحاه — وَإِلى كَم تَذمُّ مِنهُ فِعالا

وَلَقَد نِلتَ في حِمى العزِّ وَالجاه — مِن رِحاب الأَمين عَيشاً خضالا

الأَمير الَّذي نَما فرع جَدواه — وَعَلى الخافِقين مَدَّ ظِلالا

قيل بَحر فَقُلت لُبنان مَعناه — عَجَباً لِلبِحار تَعلو الجِبالا

عَمَّ إِحسانه الأَنام وَحُسناه — لا عدمنا مِن راحتيه نَوالا

أَترى حين ماتَ آدمُ أَوصاه — بِبَنيهِ فَظَلَّ يُنفق مالا

كَرم قَد طَمت بِحار عَطاياه — وَلَقَد أَرسَلَت سَحاباً ثِقالا

وَسَخاءٌ لَو مَعن أَدرَك مَعناه — لاِستماحت يَداه مِنهُ سِجالا

شيم طيب نَشرها لَو ترواه — نَشر طيب الصِبا لَصَحَّ اِعتِلالا

شيم في الأَنام شَرّفها اللَه — فَتَسامَت عُلىً وَطابَت خِصالا

وَنُهىً عَن سِوى المَحامد تَنهاه — هَكَذا هَكَذا وَإِلّا فَلا لا

فَهوَ بَدرُ العُلى بِدارةِ عَلياه — زادَهُ اللَه رِفعَةً وَكَمالا

أَسد تَخضع الأُسود وَتَخشاه — هَيبَةً وَالزَمان يَعنو اِحتِفالا

حَرَمٌ فازَ مَن لَهُ كانَ مَسعاه — وَبنادي نَداه حَطَّ الرِحالا

مَن عَلى بابِهِ أَناخ مَطاياه — نالَ فَوقَ الَّذي يُؤمّلُ مالا

شَرَفٌ تَحسد النَجوم سَجاياه — فَعَلى مَن سِواه عزَّ مَنالا

لَو أَرَدنا نعدُّ حُسن مَزاياه — كان تَصويرنا المحال محالا

أَو أَقَمنا الزَمان نَشكُر نعماه — أَنفدَ الشُكرَ أَنعُمٌ تَتَوالى

أَو رَأَينا الثَناء يجزي مكافاه — لَم نملّك سِواه مِنهُ عِقالا

لَيسَ إِلّا الدُعاء عِندي مُوالاه — لِعُلاه تَضَرُّعاً وَاِبتِهالا

يعجب المعجون ساعَةَ أَلقاه — بِمَديح سَما بِهِ فَاِستَطالا

أَعجيب إِذا الكَريم مَدحناه — وَنَظمنا لَهُ النُجوم اِرتِجالا

كُلّ بَيت لَدَيهِ أعرب مَبناه — أُدَباءٌ عَلَيهِ كانَت عِيالا

أَيُّها المُنتمي الَّذي قَد نَحوناه — فَأَرانا مُستقبل البشر حالا

أَنتَ تاج العُلى وَكِسرى بن داراه — ما غَلَونا في ذا المَقام مَقالا

بَل هُو اِسم وَأَنتَ عَين مسمّاه — وَالمُسمّى عَين اِسمه لا محالا

إِن يَكُن جَوهراً فَأَنتَ هيولاه — أَو سِوى ذاك كُنت أَنتَ جمالا

فَهوَ لَفظ شَريفُ ذاتك مَعناه — ما عَساه بِغَيرِها أَن يُقالا

خَصَّك اللَه بِالَّذي أَنتَ تَرضاه — فَلَهُ الحَمد وَالثَناءُ تَعالى

البحر والقافية

القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.

تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
  • الكليم: الكَلِيمُ : الجريح؛ تَمُرُّ بِكَ الأَبْطَالُ كَلْمَى هَزِيمةً ** وَوَجْهُكَ وَضَّاحٌ وثغرُكَ باسِمُ. ج كَلْمَى.-: من يُكَالِمُكَ.-: لقبُ موسى عليه السَّلامُ لأَنَّ اللهَ كلَّمه.
  • اللحاظ: اللِّحَاظ : مؤخر العين مما يلي الصُّدغ؛ التفت ناظراً إليه بلِحاظه ج لُحُظٌ.
  • بابلي: أَبْلَى يُبْلِي أَبْلِ إبلاءُ [ بلي]: بذل أقصى جهده! أبلى في الحرب/ ابلى بلاءً حسناً، أي بذل جهداً عظيماً وجيداً.- ـه اللهُ: صنع به صنعاً جميلاً؛ ما علمتُ أحداً أبلاه الله أحسن مما أبلاني، وقد يكون للشر ايضاً؛ يبلي اللهُ …
  • بفؤاد: الفُؤَادُ : القلب كَذلِكَ لنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ. -: العقل؛ إِنه راجحُ الفُؤاد/ الفُؤاد الفارغ، هو الَّذي لا هَمَّ فيه ولا غَمَّ، أو السيِّىءُ الحال. -: مكانُ اتِّصال المَعِدَةِ بالمريءِ ج أَفْئِدَةُ.

قصائد ذات صلة

  • الحمد لله أَتم الحمد
  • المركز الثقب الذي الخيط به
  • حمد الإله واجب الوجود
  • يا من على كل سام في البها أو راق
  • إن كان ردفك على عادل قوامك جار
  • أهوى رشا إن مشى أزرى غصون البان
  • لو كان بدري بحالي في هواه داري
  • ناري ذكت يا مليح من خدك النادي