زال العنا بتباشير المنى ومضى

الشاعر: عمر الأنسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة

«زال العنا بتباشير المنى ومضى» من شعر عمر الأنسي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

زالَ العَنا بِتَباشير المنى وَمَضى — وَبارق السَعد في أُفق الهَنا وَمَضا

وَفي سَما اليمنِ مِصباح السُرور بَدا — حَتّى اِستَنار سنا إشراقه وأضا

يا حُسن مَطلع مِصباح لِبهجَتِهِ — مِنهُ اِستَعار سَناه البَدر وَاِقتَرَضا

مَولود عزٍّ وَإقبال يَكون لَهُ ال — عُمر المَديد مِن الباري بِكُلّ رضى

قَضى لَنا اللَّه بِالأَفراح فاِنبعثت — لَنا الأَماني بِما فيهِ الإله قضى

فيا أَباه بِهِ البُشرى أَتَتك فطب — نَفساً وَقرَّ بِهِ عَيناً وَنل غَرَضا

فَسَوف يَنمو بِعَون اللَه جَوهره — حَظّاً وَيحرس حَتّى لا يرى عَرضا

وَيا بَشير التَهاني إِن حَجَجتَ إِلى ال — بيت المحرّم إيفاءاً لِما فَرَضا

فَاِنهَض بِكُلّ سُرورٍ بَيننا نشرت — أَعلامه لِلمَلا يا فَوز من نَهضا

وَاِمنَح محمّد منّي الودّ واِهد لَهُ — محض التَهاني وَقُل يا خَير من محضا

أَبشر بِخَير هناً آت يؤرّخه — مِصباح سَعد وَفي أَوج الهَناء أَضا

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • استعار: اسْتَعارَ يَسْتَعِيرُ اِسْتَعِرْ اسْتِعارَةً [عور]:- الشيءَ منه أو- ـه الشيءَ: طلب منه أن يعطيه إيّاه عاريةً تُستردُّ بعد مدّة؛ يستعير الطلاب الكتب من مكتبة الجامعة/ أرى الدَّهْرَ يستعيرني ثيابي، أي يأخذها مني، وهذا ما ي …
  • استنار: اسْتَنارَ يَسْتَنِيرُ اسْتَنِرْ اسْتِنارَةً [نور]: أضاء؛ اسْتنار الصُّبْحُ. - الناسُ: صاروا واعين مثقَّفين. - به: استمدَّ نوره منه؛ كانوا قبل وجود الكهرباء يستنيرون بالمصباح الزيتي/ استنار بنور الحقّ. - عليه: ظفر به وغلب …
  • المديد: المَدِيدُ : الطويل؛ قدّ مديد/ رجل مديدُ الجِسم/ قامة مديدة/ مُدّة مديدة.-: بحر من بحور الشّعر وزنُه فاعِلاتن فاعِلن فاعلاتُنْ مرّتين ج مُددٌ.
  • بتباشير: [ب ش ر]. (بِصِيغَةِ الجَمْعِ). "وَعَلَتْ زَقْزَقَةُ العَصَافِيرِ مَعَ تَبَاشِيرِ الصُّبْحِ" : مَعَ العَلاَمَاتِ الأُولَى للصُّبْحِ.
  • بعون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب …
  • جوهره: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …

قصائد ذات صلة

  • الحمد لله أَتم الحمد
  • المركز الثقب الذي الخيط به
  • حمد الإله واجب الوجود
  • يا من على كل سام في البها أو راق
  • إن كان ردفك على عادل قوامك جار
  • أهوى رشا إن مشى أزرى غصون البان
  • لو كان بدري بحالي في هواه داري
  • ناري ذكت يا مليح من خدك النادي