ذهبت ايام الشباب سراعا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«ذهبت ايام الشباب سراعا» من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذهبت ايام الشباب سراعا ... فوداعاً لهن ثم وداعا
كان لي كلما صبوت فاد ... لجت كنجم يلقي عليّ شعاعا
لم اكن ادري قبلما خف ينأى ... ان فيه على الرحيل زماعا
يوم اني القويّ اهبط وهدا ... ناً فساحاً له واعلو تلاعا
سوف ابكي لو كان يجدى بكائي ... املاً بعد ان تقرب ضاعا
ذهب العيش فيه عني حلواً ... آه لو كان رده مستطاعا
كان ذاك العيش الذي لم يدم لي ... حلماً مر طيفه خداعا
لست انسى جمال تلك الليالي ... وان اخترن عن بقاعي بقاعا
ان للذكريات في قلب من فا ... رق ما كان قد احب انطباعا
وكأن السنين قد كن ايا ... ماً وتلك الايام قد كن ساعا
كان ذاك الشباب مثل ربيع ... منبت من انواره انواعا
زهره باسم للحن القماري ... فيلذ الانظار والاسماعا
حبذا اللهو اذ دعاني اليه ... نزوان الصبا فكان مطاعا
قد حمدت الشباب اذ كان غضا ... وذممت المشيب والاوجاعا
ليس هذا القتير في مفرقي ال ... لا سحاباً ما ان يريد انقشاعا
انا من بعد ما وهنت من الش ... شيب بناء جدرانه تتداعى
حيثما التفت اليه اشاهد ... فيه شقاً يخيفني وانصداعا
محزني ان ارى لحبل حياتي ... عن قريب من الزمان انقطاعا
ثم من بعد ان اقيم بقبري ... لا ارى من شمس النهار شعاعا
انه حفرة من الارض في البط ... ن وان كان الظهر منه يفاعا
بئس مثوى المعززين على ال ... أرض ضريح يبلي الكلى والنخاعا
وارى بين الموت وهو امامي ... وحياتي في كل يوم صراعا
امهلتني الصروف حيناً من الد ... دَهر فلما أتين جئن سراعا
وكأني ارى حفيري بعيني ... فاغراً فاه يبتغي لي ابتلاعا
وارى ايدياً تحاول دفني ... ثم اني لا استطيع دفاعا
ليس من حبي للمنية اني ... ان دنت مني اصبعاً ادن باعا
بل هو الشيب والكآبة وال ... أمراض يمشين بي اليها سراعا
يحمل الشيخ في الحياة اماني ... وقلباً الى الصبا نزاعا
ان قلب الشيخ الكبير كطفل ... لم يشأ عن غلوائه اقلاعا
ليس ما للحياة من رونق في ... نظر الشيخ الهمّ الاّ خداعا
انا بين الشيوخ لم انفرد في الذ ... ذب عنها فان لي اشياعا
كلنا يسعى ان يعيش سعيدا ... كلنا يهوى بالحياة انتفاعا
لا اخاف المنون فهو اذا ما ... لاح لي القاه بوجهي شجاعا
انه سنة الطبيعة لا تش ... هد فيما به تجيء ابتداعا
هل ينافي شجاعتي انني اح ... رص ان لا تمضي حياتي ضياعا
ايها العيش انت لست على لو ... ن فخير ساعا وشر ساعا
لا تكون الحياة في كل وقت ... للألى يرغبون فيها متاعا
ولو ان المنون لم يك حقاً ... لاخترعناه للحياة اختراعا
ليس للحملان الشقية في ال ... أرض سلام حتى تكون سباعا
طالما في الفناء فكرت فار ... تعت وما كان الظن ان ارتاعا
يجد المرء في البقاء على الار ... ض لحاجات نفسه اشباعا
اقنعت نفسي بالبقاء ضميري ... ولعقلي لم تستطع اقناعا
سدلت حسناء الطبيعة عن ... بخل علي وجهها الجميل قناعا
انما هذه الحياة شرار ... من زفير الاثير ثار فشاعا
ولها اسرار عن العقل تنبو ... انا لا ادعى عليها اطلاعا
لم يضر رأيي في الحياة فتيلا ... انه لا يرى له اشياعا
رب رأى للفرد كالسيف ماض ... يخرق المأثورات والاجماعا
لا اود المقلدين سواهم ... ولقد تنكر الطباع الطباعا
انا لو كنت املك اليوم حر ... رية نفسي اذعت ما لن يذاعا
وتجاهرت بالحقيقة مثنى ... وثلاثاً من بعده ورباعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اهبط: هبط: الهُبُوطُ: نقِيضُ الصُّعُود، هبطَ يهْبِط ويهبُطُ هُبُوطاً إِذا انْهَبط فِي هَبُوط مِنْ صَعُود. وهَبَطَ هُبوطاً: نَزَلَ، وهَبَطْته وأَهْبَطْتُه فانْهَبطَ؛ قَالَ: مَا راعَني إِلا جَناحٌ هابِطا، ... عَلَى البُيوتِ، قَو … (لسان العرب)
- بقاعي: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- بكائي: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- تقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- تلاعا: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- رده: رده: الرَّدْهَةُ: النَّقْرَةُ فِي الْجَبَلِ أَو فِي صَخْرَةٌ يَسْتنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لمَنِ الدِّيارُ، بجانبِ الرَّدْهِ، ... قَفْراً مِنَ التَّأْيِيهِ والنَّدْهِ التَّأْيِيهُ: أَن يُؤَيِّهَ بِالْفَر … (لسان العرب)