متى تحضر تطب يا عذل بالا

متى تحضر تطب يا عذل بالا — وأما أن تغب عنا فلا لا

وكم واعدتنا يا عدل وصلاً — وجوناه فلم تنل الوصالا

وطالبناك بالإبحار لما — مطلت فلم تزد إلا مطالا

إلى الناس التفت يا عدل يوماً — فإن عليك للناس اتكالا

زوالك بما لا تهنأ محضروه — يكون لعز مملكة زوالا

وإن السعد حيث ظلعت يبدو — وإن الأمن حيث تميل مالا

وإنك كالصبح إذا تجلى — وأسفر عن عمود قد تلالا

وإنك قد أضأت الناس قدماً — وإنك كنت حينئذٍ هلالا

فكيف وأنت هذا العصر بدرٌ — بلغت تمام ضوئك والكمالا

تُوارى نورك المحبوبَ عنا — وتحجُب عن محبيك الجمالا

أقم للحق ديواناً عظيماً — ورخّص كي نُلمَّ به عجالى

فنقرأ في ظُلامتنا كتاباً — ونشكو في حضورٍ منك حالا

وقفت وأعيني مغرورقاتٌ — على ربعٍ لمية قد أحالا

على ريعٍ لميةَ زايلتهُ — ولم يك عَرف مية عنه زالا

أسائله فلم يُرجع جوابي — كأن الربع ما فهم السؤالا

وقفت محاذياً طللاً حكاني — بهِ وحكيت دارسه هُزالا

كاني إذ أسائله خيالٌ — يخاطب في مُعَطّلة خيالا

ذكرت به زماناً فيه ميّ — تلاعبني وتوليني الوصالا

وصالاً قد نعمت به كأني — شربت به على ظمأٍ زلالا

إلا يا ميّ حبك في فؤادي — كمثل النار يشتعل اشتعالا

أبيني كيف ليلك قر تقضى — فبعدَك ليلنا يا ميُّ طالا

أَميَّةُ نوّلينا منك قرباً — أمية ثم لا تَذَرى النوالا

ولم نك إذ منعت الوصل ندرى — ابخلاً كان ذلك أم دلالا

اذنبٌ يا رعاكِ اللَه أنا — عشقنا منك يا ميُّ الجمالا

أدر في الربع عيناً منك وانظر — إلى حال إليها الربع حالا

تولى فيه عنك العيش حلواً — فخلَّ العين تنهمل انهمالا

وما الربع الذي أخبرت عنهُ — سوى الوطن الذي ركناه مالا

وليس سوى العدالة ما هوينا — وميٌّ قد ذكرناها مثالا

إذا أمست حياة المرء عبثاً — عليه لا يطيق لها احتمالا

ولازَمهُ من الآلام داءٌ — وأصبح داؤُه داءً عضالا

وقد فرحت أعاديه شِماتاً — وفارقه أحبتهُ مَلالا

فليس سوى الحِمام له طبيبٌ — يداوي منه آلاماً توالى

فإن الموت يرحمه وينفي — خطوباً قد نزلن به ثقالا

وإن الموت ملتجأ كريمٌ — لمن ألقى بساحته الرحالا

فزرنا عاجلاً يا موت زرنا — فإن لنا بزورتك احتفالا

ويا نفس ارحلي عنا ففينا — بقاؤك لم يكن إلا ضلالا

ودوسي في طريقك كل صعبٍ — بعزمٍ تنطحين به الجبالا

فإنك إن برحت الجسم منا — سموت إلى ذرى جوّ تعالى

نَفِرُّ من الحياة إلى المنايا — لأن حياتنا أمست وَبالا

نريد من الكروب بها خلاصاً — وعن دار الهوان بها ارتحالا

وإنّ لنا إذا متنا حياةً — ننالُ إلى السماء بها انتقالا

ستخرج عن مضيق الجسم روحي — وتلقى في الفضاء لها مجالا

بقاء الروح بعد الجسم أمرٌ — بهِ اختلفوا ومن يدري المآلا

فقال البعض إن الروح تبقى — إذا انفصلت عن الجسم انفصالا

وقال البعض إن النفس تفنى — إذا لاقت قوى الجسم انحلالا

فظن بقاءَها حتما أناسٌ — وعدَّ بقاءها قومٌ مُحالا

وقد قلنا بهِ ونفاه بعض — وإن لنا مع النافي جدالا