أفاطم رب مرء مظهر شجنه
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«أفاطم رب مرء مظهر شجنه» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَفاطِمُ رُبَّ مَرءٍ مُظهِرٍ شَجَنَه — لَم يَفعَلِ الدَّهرَ إِلاَّ فِعلَةً حَسَنَه
مُهَذَّبِ الطبعِ فَيَاضٍ بِنَائِلهِ — لاَ تَعتَرِيهِ أوَانَ المَكرُمَاتِ سِنَه
طَبِّ المَعَالِى خَطِيبٍ رَامَ خِطبَتَكَم — رَدَدتُمُوهُ وقَد ألقَى لَكُم رَسَنَه
واختَرتُمُو بَعدَهُ المُختَارَ فَاعتَبِرُوا — مِن مُفطِرٍ بالدبي من بَعدِ صَومِ سَنَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بنائله: النَّائِلُ [نيل]: فا.-: ما يُنالُ ويُدرَكُ؛ أصَبتُ منه نائلاً.-: الجودُ؛ ألا في سبيل المجد ما أنا فاعلُ ** عَفافٌ وإقدامٌ وحَزْمٌ ونائِلُ.-: العَطيّةُ.
- خطيب: الخَطِيبُ : الحسنُ الخطبة؛ هو خطيب مفوَّة. -: من يتولَّى الخطابة في المسْجد وغيره. -: المتحدِّث عن القوم. -: خاطبُ المرأة ج خطباءُ.
- رسنه: رسن: الرَّسَنُ: الْحَبْلُ. والرَّسَنُ: مَا كَانَ مِنَ الأَزِمَّة عَلَى الأَنف، وَالْجَمْعُ أَرْسانٌ وأَرْسُنٌ، فأَما سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: لَمْ يكسَّر عَلَى غَيْرِ أَفعال. وَفِي الْمَثَلِ: مَرَّ الصَّعاليكُ بأَرْسان الْخَ …
- شجنه: الشُّجْنَةُ : الغُصنُ المشتبكُ. ـ: الشَّجَرُ المُلتفُّ. ـ: الشُّعبَةُ من كلّ شيء؛الرَّحِمُ شجنةٌ من اللهِ مُعلَّقةٌ بالعرش تقول، اللّهمَّ صِلْ من وَصَلني واقطَعْ مَنْ قَطعني .
- صوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ …
- فياض: الفَيَّاضُ : مبالغة الفائض؛ نهرٌ فيَّاضٌ، أي كثيرُ الماء/ رجلٌ فَيَّاضٌ، أي كثيرُ العطاء.