تطاول ليلك بالأثمد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَطاوَلَ لَيلُكَ بالأَثمُدِونامَ الخَليُّ ولم تَرقُدِ
وباتَ وباتت له ليلةٌكليلةِ ذي العائرِ الأَرمَدِ
وذلكَ من نَبَأٍ جاءنيوأُنبئتُهُ عن أبي الأسودِ
ولو عن نَثَا غيرهِ جاءنيوجُرحُ اللسانِ كجُرحِ اليَدِ
لَقُلتُ من القول ما لا يزالُ يُؤثَرُ عنّي يَدَ المُسنَدِ
بأَيِّ علاقتنا ترغبونَأعن دمِ عمروٍ على مَرثَدِ
فَإِن تَدفِنوا الداءَ لا نخفِهِوإِن تبعثوا الحربَ لا نَقعدِ
وإِن تقتلونا نُقتِّلكُمُوإِن تَقصِدوا لدمٍ نَقصِدِ
متى عَهدُنا بطِعان الكُماةِ والحمدِ والمجدِ والسُؤدُدِ
وبَنيِ القبابِ وَمَلءِ الجِفان والنّار والحَطَبِ المُفأَدِ
وأَعددتُ للحرب وَثَّابَةًجوادَ المَحَثَّةِ والمَروَدِ
سبُوحاً جَمُوحاً وإِحضارُهاكَمعمَعةِ السَّعَفِ الموقَدِ
ومَشدودةَ السَّكِّ مَوضُونةًتَضاءَلُ في الطَيِّ كالمِبرَدِ
تَفيضُ على المرءِ أَردانُهاكَفيضِ الأَتيِّ النخلةِ الأَجرَدِ
وذا شُطَبٍ غامضاً كَلمُهُإِذا صابَ بالعظمِ لم يَنأَدِ
وهي في ديوان امرئ القيس بن حُجر الكندي.
ويستشهد بها البلاغيون على الالتفات لامرئ القيس دون تعيين، وفي «معاهد التنصيص» أنه امرؤ القيس بن عانس (أو عابس) الكندي الصحابي.
ولم نجد نسبتها إلى عمرو بن معد يكرب في مصدر قديم. وسقط من هذه النسخة بيتٌ واختلط عجزُ آخر، وهي تامة في نسخة امرئ القيس بن عابس على الموقع.
عن القصيدة
«تطاول ليلك بالأثمد» من شعر عمرو بن معد يكرب، من المخضرمين، وتقع في ١٥ بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال، وغرضها المدح.
بحر المتقارب: فعولن فعولن فعولن فعولن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «تحرير التحبير»: باب الإشارة، البيت ٨
- «موائد الحيس في فوائد القيس»: الباب الرابع محاسن تشبيهاته واستعاراته وأمثاله ونحوه، البيت ١٢
- «المستقصى في أمثال العرب»: الجيم مع الراء، الأبيات ٣ و٤ و٥
- «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: من حرم الخمر في الجاهلية (٢)، الأبيات ٢ و٣ و٥
- «أنوار الربيع في أنواع البديع»: المساواة، البيت ٨
- «نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد»: الغدر الشعر المتدلي من أمام القربوس إلى آذانها، شبهه بذوائب النساء في الكثرة إذا، البيت ١٢
- «معاهد التنصيص على شواهد التلخيص»: شواهد المسند إليه (٣)، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٦
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.