لمن طلل بتيمات فجند
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لمن طَلَلٌ بتَيماتٍ فجُندِكأنَّ عِراصَهُ تَوشيمُ بُردِ
ألا ما ضَرَّ أهلَكَ أن يقولواسُقيتَ الغَيثَ من بلدٍ وعهدِ
ودارٍ تَجدُلُ الذُلانَ عنهامُكلَّلَةٍ بأَضيافٍ وَوَفدِ
إذا المِهيافُ ذو الإبلِ اجتَواهاوأَعرَضَ مِشيَةَ الجَمَلِ المُغِدِّ
سَدَدتُ فِراضَها لهمُ ببيتيوبعضُهمُ بقُبَّته يُعَدّي
وأودٌ ناصري وبنو زُبَيدٍومَن بالخَيفِ من حَكَمِ بنِ سَعدِ
لَعَمرُكَ لو تَجَرَّدَ من مُرادٍعَرانينٌ على دُهمٍ وَجُردِ
ومن عَنسٍ مُغامِرةٌ طَحونٌمُدَرَّبةٌ ومن عُلَةَ بنِ جَلدِ
ومن سعدٍ كتائبُ مُعلِماتٌعلى ما كان من قُربٍ وبُعدِ
ومن جَنبٍ مُجَنِّبَةٌ ضَروبٌلهامِ القومِ بالأَبطالِ تُردي
وُتجمِعُ مَذحِجٌ فيُرَئِّسُونيلأَبرأتُ المناهل من مَعَدِّ
بكلّ مُجَرِّبٍ في البأس منهمأخي ثقةٍ من القَطِمينَ نَجدِ
وكلِّ مُفاضَةٍ بيضاءَ زَغفٍوكُلِّ مُعاوِدِ الغارات يَخدِي
أَؤُمُّ بها أبا قابوسَ حتّىأحُلَّ على تَحيَّتِه بجُندي
فما نُهنِهتُ عن بطلٍ كَميٍّولا عن مُقلَعِطّ الرأسِ جَعدِ
إذا ما مَذحِجٌ قذفت عليهاسرابيلاً لها من كلِّ سَردِ
وتَركاً للرؤوسِ مُسَبَّغاتٍإلى الغاياتِ من زَغفٍ وَقِدِّ
وَهُزَّ السَّمهريُّ على المَذاكيمُجَنِّبَتَينِ بالأبطال تُردي
وعُرِّيَ بالأَكُفِّ مُهَنَّداتٌوسُلَّ حُسامُها من كل غِمدِ
وقُرِّبَ للنطاحِ الكبشُ يمشيوطابَ الموتُ من شَرعٍ ووِردِ
تخالُ البُزل فيه مُقَيَّراتٍكأَنَّ قُبُولها تكليلُ أُسدِ
هنالك بُهمةُ الفرسان يُلقىوأصحابُ الحِفاظِ وكلِّ جِدِّ
أولئك مَعشَري وهُمُ جباليوحُزني في كريهتهم وحَدّي
همُ قتلوا عُزَيزاً يومَ لَحجٍوعَلقَمَةَ بنَ سعدٍ يومَ نَجدِ
وهم ساروا مع المأمور شهراًإلى تِعشارَ سيراً غيرَ قَصدِ
وهم قَسَموا النساء بذي أُراطىوهم عَرَكوا الذنائبَ عَركَ جِلدِ
وهم وَرَدُوا المياهَ على تميمٍبألف مُدَجَّجٍ شُمطٍ ومُردِ
وإخوَتَهم ربيعةَ قد حَوَينافصاروا في النِّهابِ بغيرِ حَمدِ
وهم تركوا بِكِندَةَ مُوضِحاتٍوما كانوا هناك لنا بِضِدِّ
وهم زارُوا بني أَسَدٍ بجيشٍمع العَبَّابِ جيشٍ غيرِ وَغدِ
وهم تركوا هَوَازِنَ إذ لَقُوهموأسلَمَهم رئيسُهُمُ بجَهدِ
وهم تركوا ابنَ كَبشَةَ مُسلَحِبّاًوهو شَغَلوهُ عن شُرب المَقَدِّي
وَخَثعَمُ لُثِّموا حتى أَقَرُّوابخَرجٍ في مَواشيهم ورِفدِ
وهم خَشُّوا مع الدَّيَّانِ حتىتَغَتَّمَ كلُّ عُضروطٍ وعَبدِ
وهم أخذوا بذي المَرُّوتِ أَلفاًيُقَسَّمُ للحُصَينِ ولابنِ هِندِ
وهم قتلوا بذاتِ الجارِ قيساًوأَشعَثَ سَلسَلوا في غير عَقدِ
أتانا ثائراً بأبيه قيسٍفَأُهلِكَ جيشُ ذلكُمُ السِّمَغدِ
فكان فداؤُهُ ألفَي بعيرٍوألفاً من طريفاتٍ وتُلدِ
وهم قتلوا بذي قَلَعٍ ثَقيفاًفما عُقِلوا وما فاؤوا بِزَندِ
وهم سَحَبُوا على الدَّهنا جيُوشاًيُعيدهُمُ شَرَاحيلٌ ويُبدي
وهم تركوا القبائلَ من مَعَدٍّضِباباً مُجحَرينَ بكل حِقدِ
وكم من ماجدٍ مَلكٍ قَتَلناوآخرَ سُوقةٍ عَزَبٍ قُمُدِّ
وخَصمٍ يَعجِزُ الأَقوامُ عنهُشديدِ الضِّغنِ أَقعَسَ مُسمَغِدِّ
حَبَستُ سَراتَهم بالضِحِّ حتىأنابُوا بعد إِبراقٍ وَرَعدِ
أُمازحهم إذا ما مازحونيويُغضي جِدُّهم إِن جَدَّ جِدّي
فذاكَ وقد رَجَعنَ مُسَوَّماتٍيَخِدنَ وقد قضينا كلَّ حَردِ
فما جَمعٌ لِيَغلِبَ جَمعَ قوميمُكاثرةً ولا فَردٌ لِفَردِ
ألا عَتَبَت عليَّ اليومَ أَروَىلآتيها كما زعمت بفَهدِ
وَحِميَرُ دونَه قَومٌ عُداةٌبكلّ مَسِيلَةٍ وبكلّ نَجدِ
فما الأحلافُ تابعتي إليهولا وأبيكِ لا آتيهِ وحدي
عن القصيدة
«لمن طلل بتيمات فجند» من شعر عمرو بن معد يكرب، من المخضرمين، وتقع في ٥٠ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها الهجاء.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في «مجمع الأمثال» للميداني
- «أَوْفَرُ فِدَاءً مِنَ الأَشْعَثِ»: استشهد الميداني بالبيت ٣٧ في قصته
- «أغْلَى فِداءٍ مِنْ حَاجِبِ بْنِ زُرَارَةَ، و«أغْلى فِدَاءً مِنْ بِسْطام بْنِ قَيْسِ»»: استشهد الميداني بالبيت ٣٨ في قصته
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «حماسة البحتري»: الباب الخامس عشر فيما قيل في استطابة الموت عند الحرب، البيت ٢٠
- «المستقصى في أمثال العرب»: الهمزة مع الواو، البيت ٣٧
- «معجم ما استعجم»: تعشار، الأبيات ٢٤ و٢٥ و٢٦ و٣٥ وغيرها
- «معجم ما استعجم»: الجيم والنون، البيت ١
- «معجم البلدان»: باب الحاء والياء وما يليهما، البيت ٦
- «معجم البلدان»: لحج، البيت ٢٤
- «معجم البلدان»: باب النون والجيم وما يليهما، البيت ٢٤
- «الإصابة في تمييز الصحابة»: الفاء بعدها الهاء، البيت ٤٨
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.