إلى العين قبل الكف يبدو شعاعه
الشاعر: القاضي الفاضل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«إلى العين قبل الكف يبدو شعاعه» من شعر القاضي الفاضل، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِلى العَينِ قَبلَ الكَفِّ يَبدو شُعاعُهُ — وَلَيسَ شُعاعُ الجودِ شَيئاً سِوى البِشرِ
وَجودٌ هُوَ القَطرُ الَّذي هُوَ دائِرُ — عَلَيهِ حَديثُ الناسِ في البَحرِ وَالبَرِّ
كَذَلِكَ إِن لُمتُ الصَديقَ جَرى عَلى — لِساني وَلَكِن ما وَصَلتُ إِلى صَدري
أَرى لَكَ في نَبذِ الحُقوقِ خَليفَةً — أَخافُ عَلَيها مِن مُنابَذَةِ الدَهرِ
فَإِن كُنتَ مِن لَيلِ السَعادَةِ في العِشا — فَكُلُّ عِشاءٍ بَعدَهُ مَطلَعُ الفَجرِ
وَإِنَّ لِأَسماءِ الكِرامِ مَغابِراً — إِذا خَطَرَت في الحَقلِ يَوماً عَلى الفِكرِ
فَتَنصَرِفُ الأَسما اِنصِرافَ بَني الوَغى — عَن الحَربِ في حالَيهِمُ الفَتحِ وَالكَسرِ
وَإِن قُلتَ إِنّي البَحرُ قُلنا وَفَوقَهُ — وَلَكِنَّهُ لا يُجتَلى بِسِوى الدُرِّ
وَإِن قُلتَ إِنّي السَيفُ قُلنا وَفَوقَهُ — وَلَكِنَّهُ لَم يَغنَ حَدّاهُ عَن نَصرِ
وَإِن قُلتَ إِنَّ العُمرَ شَيءٌ مُؤَقَّتٌ — صَدَقتَ وَلَكِنّي أُزيدُكَ في العُمرِ
وَإِن يَتَساوَ الخَلقُ في مَورِدِ الرَدى — فَلَم يَتَساوَالخَلقُ في مَورِدِ الذِكرِ
وَإِن قُلتَ مِصرٌ ما عَلى الأَرضِ مِثلُها — فَما وَكَّلَ اللَهُ العِبادَ إِلى مِصرِ
وَقَد قَسَمَ اللَهُ القِطارَ عَلى الثَرى — وَما لِثَراها قَطُّ قِسمٌ مِنَ القَطرِ
وَإِن أَجلَبوا بِالنَيلِ وَالنَيلُ قَد زَها — فَكَم قَلَّدَ اللَهُ البَسيطَةَ مِن نَهرِ
قَرارَتُهُ مِنها اِستَدارَت كَأَنَّها ال — مِراةُ بَل الأَنهارُ كَالسَيفِ إِذ تَجري
كَذَلِكَ ما كانَت نِساءً رِجالُهُم — تُعِدُّ المَرايا لا الحُسامَ الَّذي يَفري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحقل: حقل: الحَقْل: قَرَاح طَيّب، وَقِيلَ: قَرَاح طَيِّبٌ يُزْرَع فِيهِ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِيهِ الحَقْلَة. أَبو عَمْرٍو: الحَقْل الْمَوْضِعُ الجادِس وَهُوَ الْمَوْضِعُ البِكْرُ الَّذِي لَمْ يُزْرَع فِيهِ قَطُّ. وَقَالَ أَبو …
- العشا: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو …
- انصراف: [ص ر ف]. (مصدر اِنْصَرَفَ). 1."اِنْصِرافُ الوَقْتِ الْمُحَدَّدِ" : مُرورُهُ. 2."اِنْصِرافُ كُلِّ العامِلينَ" : ذَهابُهُمْ، مُغادَرَتُهُمْ. "هَمُّوا بالانْصِرافِ".
- شعاعه: الشَّعَاعُ : المتفِّرقُ المنتشر؛ نَظَّفَ الممرّضُ ما حول الجُرح من شَعَاع الدّم. - السُّنبُلِ: شوكُه أي سَفاهُ إذا يَبِسَ / ذَهَبَت نفسُهُ أو قلبُهُ شَعاعًا أي تفرّقت هِمَمُها وآراؤها فلا تتجه لأمْرٍ جَزْمٍ / ذهبوا شَعاع …
- عشاء: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو …