لئن حجبت نجل العيون وحورها
الشاعر: عبد المحسن الصوري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«لئن حجبت نجل العيون وحورها» من شعر عبد المحسن الصوري، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لئِن حُجِبَت نُجلُ العُيونِ وحورُها ... ففي كلِّ جسمٍ سقمُها وفتورُها
محاسنُ فيها وهيَ من كلِّ عاشِقٍ ... مساوٍ وكلٌّ جاهِدٌ يَستَعيرُها
شَكونا إليها السقمَ وهي سَقيمةٌ ... فما بالُنا مما بنا نستَجيرُها
وإنا لأولى بالنفورِ من الظّبا ... وما حُمِّلَت منه ففيمَ نفورُها
ولما قَسَمنا الليلَ قِسمَينِ قرَّبا ... مَزارَ التي شَطَّت عنِ العينِ دورُها
سُرىً وكَرىً إما بِهذا تَزورُها ... إلى حيثُ كانَت أو بِذا تَستَزيرُها
وممنوعَةٍ بالصوم في كلِّ حجَّةٍ ... ثلاثينَ يَوماً ثم تأتي شُهورُها
تهيم بها نفسُ الفَتى وهي ضرَّةٌ ... فيا عجباً من ضرَّةٍ لا تُغيرُها
وحرَّمَها نصُّ الكتابِ فجاءنا ... بتحليلِها نصُّ الهَوى ومُديرُها
وأقبلَ شوالٌ بها فافرِجُوا لها ... وإن كان مَحظوراً عليكُم عُبورُها
أرى نائِباتٍ نابِياتٍ شفارُها ... وما كفَّها إلا العُلى وأميرُها
وسيرةُ قومٍ في الندى تغلِبيَّةٌ ... لكل زمانٍ منهم من يَسيرُها
وللدولة الزهراءِ نورٌ مطنِّبٌ ... من الأفُقِ الأعلى وهذا مُنيرُها
فتىً يَسبِقُ الفتيان من كان قبلَهُ ... فأولُ فتيانِ المَعالي أخيرُها
أبوها ابنُها فيما أرى وكبيرُها ... على حُكم تاريخِ السنينَ صَغيرها
كأن أبا الهَيجاءِ لما اكتَنى بها ... أبوه أبو الهَيجاءِ حين يُثيرُها
له في العُلى فِعلانِ إما يجرُّها ... إلى حُكمِه فيها وإما يُجيرُها
أخو حضرةٍ لا يدخلُ الهزلُ شِعبَها ... ولا يُمكنُ القولَ الذميم حُضورُها
ولا صَدَرت عنها العُفاةُ فلم تُعد ... حقائبَها مملوءةً وصدورُها
خلائِقُ لولا حسنُ صورة وجههِ ... لأعوزَ في الدنيا عَليها نظيرُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- بالنا: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بالنفور: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا … (لسان العرب)
- تزورها: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- ثلاثين: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- جاهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- حجبت: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)