حتى متى يرمي وكم يتعمد
الشاعر: عبد المحسن الصوري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«حتى متى يرمي وكم يتعمد» من شعر عبد المحسن الصوري، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حتَّى متى يَرمي وكم يتعمَّد ... غُلَّت يَداهُ فغُلَّتي لا تَبرُدُ
طرفٌ تطرَّف مُهجتي فرصدتُه ... فمضى وعاد وكم تَراني أرصُدُ
حتى تغلغلَ حين أدركَ مُهجتي ... فاليوم أسودُه لقلبي أسودُ
لما بدا ورأى انهمالَ مدامعي ... ولَّى يثلِّثُ وانثنيتُ أوحِّدُ
يا ربِّ كيفَ نصرتَه وأنا الذي ... إياكَ من بينِ الثلاثة أعبُدُ
وصددتُ عنه لما علمت وإنما ... ذاك الصدودُ كما علمتَ مصدَّدُ
ومُساهمي في السقم طرفٌ سهمُه ... لا رأيه فيما أتاه مسدّدُ
يَرمي فَيُصمي والحوادث حولَه ... وحديثُهنَّ إلى الليالي مُسنَدُ
وقد استندتُ إليكَ من نكباتها ... يا أحمدَ بنَ محمدٍ يا أحمَدُ
اليوم تبسطُ راحتيكَ براحَتي ... من صَرفها وتقومُ أنتَ وأقعُدُ
ولها دُعيتَ وكم دعيتَ لمثلِها ... فجرى نداكَ بحيثُ يكبُو الموعِدُ
بخلائق كالماء عند صفائه ... بل هُن للصادي أرقُّ وأبرَدُ
وعزائمٍ كالنارِ إلا أنَّها ... تُلقى عليها النائباتُ وتُوقدُ
وإذا انتَضى الحدثانُ بعض سيوفِه ... فأبو الحُسين بمثلِه متقلِّدُ
يا من يظنُّ الجودَ حتماً واجباً ... إنّي أظنُّ بأنَّ ظنَّك يَفسُدُ
مادمتَ مَحموداً على بذل الندى ... إذا كان فاعلُ واجبٍ لا يُحمَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تبرد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- تطرف: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- سهمه: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- غلت: غلت: الغَلَتُ والغَلَطُ سَوَاءٌ؛ وَقَدْ غَلِتَ. وَرَجُلٌ غَلُوتٌ فِي الْحِسَابِ: كثيرُ الغَلَط؛ قال رؤْبة: إِذا اسْتَدار البَرِمُ الغَلُوتُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الغَلَتُ فِي الْحِسَابِ، والغَلَطُ فِي سِوَى ذَلِكَ. وَقِيلَ … (لسان العرب)
- فغلتي: غلت: الغَلَتُ والغَلَطُ سَوَاءٌ؛ وَقَدْ غَلِتَ. وَرَجُلٌ غَلُوتٌ فِي الْحِسَابِ: كثيرُ الغَلَط؛ قال رؤْبة: إِذا اسْتَدار البَرِمُ الغَلُوتُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الغَلَتُ فِي الْحِسَابِ، والغَلَطُ فِي سِوَى ذَلِكَ. وَقِيلَ … (لسان العرب)
- فيصمي: (صَمَى) الصَّادُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّرْعَةِ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمُبَادِرِ إِلَى الْقِتَالِ شَجَاعَةً: هُوَ صَمَيَانٌ. وَهُوَ مِنَ الصَّمَيَانِ، وَهُوَ ال … (مقاييس اللغة)