إلام إلام ظلما يا حسود
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
إلام إلام ظلماً يا حسودُوعندكمُ الأماني البيضُ سودُ
نكثتَ بذمة الإيمان غدراًحنانَيكَ الحسودُ فما يَسودُ
حللتَ من الكنيسةِ في ذراهافما لكَ عن محجَّتِها تَحيد
أما واعدتَها بثبات عهدٍفأين العهدُ منكم والوعود
أما أوصدتَ بابَ الغدر جُهداًفأين الجُهدُ منكم والوصيد
هبوطُ المرء يستثنيه عارٌكما استثناه من قبلٍ صعود
قد استسقيتَ منها خيرَ قَطرٍوماؤك بعدها ماءٌ صديد
فإني لا أرى فيها يهوداًوقد تُهجَى فهل فيها يهود
علامَ تهانُ منك وأنت منهامحلُّ ابنٍ له حظٌّ سعيد
أترميها بسهم الذمِّ عمداًتروحُ وأنت فتّاكٌ عميد
فإن البغيَ مصرعُه قريبٌله في الثأر جبارٌ عنيد
أهنت الجزءَ منها فهو كلٌّوذم الكلِّ في جزءٍ مزيد
ألا يا سائراً غرباً وشرقاًشروداً شانَهُ فعلٌ شرود
كأنك في مهبِّ الريح غصنٌفغصنُك كيفما هبَّت يميد
تذمُّ الشرقَ في غربٍ وتهجوحواشي الغرب والمعنى بعيد
تريد ولا تريد وأيَّ خيرٍتريدُ وأنت ممن لا يريد
إذا كان المرائي مستريباًفلا يبدو له رأيٌ سديد
ألا يا اَبا بَراقِشَ قد تناهىبك المكرُ المزيد المستزيد
أتيت مُلوَّناً في كل فنٍّولم يُعجَمْ لما تأتيه عود
وتمشي مشية السرطان فينابإقبالٍ وإدبارٍ ينود
فطوراً بالمشارق مُستكِنٌّوطوراً بالمغارب مستفيد
وتذهب بالأمانة بين هذاوذاك وأنتَ دونَهما طريد
ثلبتَ من الكنيسة بعضَ قومٍهمُ فيها طريفٌ أو تليد
هُمُ فيها البنونَ وأنتَ سِقطٌوشتان الثعالبُ والأسود
إذا كان الدخيلُ بغير أصلٍيقيه جفَّ من مجناه عود
إذا النخّاس أبصرَه رقيقٌولو سَيداً لقال اَنّي مَسود
رأينا قبلَكم قوماً مثالاًهُمُ في معرض المعنى شهودُ
هجوت الروم والإرنج طرّاًوتزعمُ أنه فعلٌ حميد
قصارى مُنيَتي أني أراكمعلى رأيٍ لكم فيه وجود
تبرأت العدالة من بنيهاكما يتبرأ العهد الجديد
وأضحى الحق مُنسدَّ النواحيفولَّت عن مناهجه الوفود
وردَّ الخُلفُ وجهَ الحقِّ ظَهراًولم يكُ قبلكم عنه رُدود
وقد خفقت بنود الجَورِ نصراًوقدماً أخفقت منه البنود
فهذي ناركم وبها خمودٌفكيف إذاً وليس بها خمود
تركت حدودَ آباءٍ كرامٍلهم في ذروة الفضلِ الحدود
دواعي الكبر حين نَمَت ألَمَّتبقلبٍ قد تغشاه كُمود
فلا تكبُرْ فإن أباك أرضٌولا تفخر فأصل القَزِّ دود
فأرضٌ لا تُرِي عُشباً سباخٌوغيثٌ لا يروّيها هُمود
وعقلٌ لا يرى العقلاءَ جهلٌوفكرٌ غير وقّادٍ بليدُ
لقد أرهفتَ يا هذا لساناًصداه الذمُّ إن صدِئ الحديد
ثلبتَ كنيسةَ اللَه المرَجَّىبها ملِكٌ سماويٌّ سعيد
بزعمك أنها غَشَّت وغُشَّتكما قد قال كَلْوينُ العنيد
فواجِئُ لن يراها أهلُ فضلٍوإيمانٍ لهم فيه جدود
فأستحيي بها بين البراياكأني بطرسٌ وهيَ الجحود
فهل خلٌّ يبلِّغُني مساءًإلى من كان لي معه عهود
لأنشدَهُ مع السارين بيتاًله في كل قافيةٍ قصيد
له في كل نظمٍ كلُّ معنىًكأني حين أُنشدُه لبيد
أتنكر حقَّ قدّيسٍ طهورٍله في بِيعَة الأبكار عيد
له في مَدرَجِ الأبرار سطرٌله أحبارُنا أبداً شهود
لك البطريقُ شيطانٌ مضلٌّولي القديسُ يوحنّا رشيد
أتتبع مُبدِعاً أغواك مَكراًوتترك بِيعةً فيها عَمود
فلا ترج السلامَ بدار شرٍّبها منها ملائكةٌ قرود
هداك اللَه يا من ضل طوعاًبرأيٍ مُبدَعٍ فيه جمود
أليس المبدعون ذوي عنادٍوكلٌّ منهمُ باغٍ عنيد
أطع رأي الخلافة في بنيهاولا يذهب بك الرأي الجديد
إذا قالت حذامِ فصدِّقوهافما قالت هو القولُ الوكيد
وكُلٌّ عزمُه فيه قصورٌوكلٌّ نارُه فيها خمود
وكلٌّ رأيُه فيه فسادٌوكلٌّ عقله فيه سُمود
أيا مُلقي الشكوك فلا سلاماًولا رَعياً إذا قام الرُقود
بيومٍ لا ترى فيه مجالاًووقتٍ لا يكون له محيد
فإعذرني أخيَّ ولا تلمنيفجرحُ الحقِّ مألمُه شديد
فكنتُ أظنُّ تاجي فوق رأسيفهبهُ كان لكن لا يفيد
وكنت إخالُ راعينا أميناًولكنَّ الأمين له عهود
وكنت أعدُّ رأسي لي ودوداًفلا وأبيك ما نفعَ الودود
إذا كان الإمام بغير فضلٍوإيمانٍ فمحرابي الصدود
دعوني من محاكمة الأعاديلهم ربٌّ يَدينهمُ عتيد
كفى الإنسان يوم الدين فِعلاًله فضلٌ وإيمانٌ وطيد
عن القصيدة
«إلام إلام ظلما يا حسود» من شعر جرمانوس فرحات، من العصر العثماني، وتقع في ٦٧ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.