طوبى لمن قد تاب بعد خطائهِ

طوبى لمن قد تابَ بعدَ خَطائهِ — طَوعاً وأدّى دَينَهُ ببُكائِهِ

ورأى الهدى أَنَّ لا يضَلَّ هُداءَهُ — واعتاضَ عن طُغيانِهِ بِهُدائهِ

وَنجا بتَوبتِهِ الصحيحةِ مذ رأى — سِجنَ الجحيم مُؤَبَّداً بلَظائِهِ

سِجنُ الجحيمِ مُؤبَّدٌ وبقَيدِهِ ال — شريرُ والشَيطانُ مِن نُدَمائِهِ

والإِنتِقامُ مُؤَبَّدٌ كعِقابِهِ — وعِقابُهُ كدَوامِهِ وَعَلائِهِ

فعِلاجُ داءِ المُزدَري بإلههِ — بالنّار إِنَّ النارَ خَيرُ دَوائِهِ

والذَنبُ يُعظِمُ قَدرَهُ ويُخسُّهُ — مِقدارُ شأنِ المُزدري بِوَلائِهِ

يتأَلَّمُ الشريرُ وَهوَ مُعَذَّبٌ — بَضميرهِ المَنكي وَقطعِ رَجائِهِ

واللَه يَقتُلُهُ بَأَكملِ قُدرَةٍ — يا ويلَهُ إذ صار من قَتلائِه

ما غَمَّني إلا اعتِرافُ مُعَذَّبٍ — ويقولُ إِنَّ اللَه من خُصمائِهِ

وَيَقولُ من قَتلي عَرفتُ بِقاتلي — يا وَيلَ مَن عَرَف الدوا من دائهِ

يا وَيل مَن أَضحى مُخلِّصُ نفسهِ — خَصماً يعذِّبُهُ بسفك دِمائِهِ

يا وَيلَ من أَضحى الإلهُ عدوَّهُ — وغَدا لدى مولاهُ من أعدائِهِ

يا وَيلَ مَن أَضحى المحِبُّ بغيضَهُ — يُقصيهِ من إِنعامِهِ وعطائِهِ

يا وَيلَ مَن أَضحى اللَعينُ خليلَهُ — يَسقيه كَأسَ بَلائِهِ وأَذائهِ

يا وَيلَ مَن أَضحَت جَهنَّمُ مِلكَهُ — في مُشتَراهُ هَلاكَهُ بعَنائِهِ

يا وَيلَ مَن قد ماتَ بَعد حَياتهِ — وحيي ولكن في جحيمٍ شقائه

إن انتقام اللَه سرٌّ غامضٌ — لا تدرك الألباب لب بلائه

تُتلى على الأَشرار آياتُ الردى — بالنار إن النار سيف قضائه

فتذيب نفس المرء في إيغالها — من بعد ذوب عظامه وكلائه

فالإثم قد زج الأثيمَ بحفرةٍ — أبديةٍ والذنب من إغوائه

باب الجحيم لديه مفتوحٌ وقد — أضحى وصيداً دونَهُ لِخَطائه

والسجن سجن الموت مكتوبٌ على — أعتابه من وجهه وقفائه

هذا مكانٌ ليس فيه رحمةٌ — والويل ضمن رحابه وفِنائه

فجهنمٌ وادٍ عميقٌ حالكٌ — قَطعُ الرجا والنارُ في أرجائه

قد ضم في الطرفين شرَّ عذابه — أبديةَ البلوى وعِظْمَ بلائه

واللَهُ لا ينسى الورى لكنه — ينسى الأثيم معذَّباً برضائه

لما تناسى ربَّه من جهله — قد صار منسيّاً بعدل قضائه

وانحط منهبطاً لقعر جهنمٍ — متألماً ومُزمَّلاً بدمائه

أما اللهيب فمحدقٌ بيمينه — وشماله وأمامه وورائه

يبكي ولكن يا لدمعٍ ضائعٍ — وينوح لكن يا لفرطِ عَمائه

يدعو ولكن من يجيب دعاءه — ويصيح لكن يا لعِظْم شقائه

ما مَن يجيب نداءه فكأنما — صخرٌ أصمٌّ عن ندا خنسائه

ويتوب لكن يا لتوبة هالكٍ — ما تاب يوم خَطائه وزِنائه

فالآن توبته تزيد عذابه — ودواؤه قد صار علة دائه

وعصى الإله وسُرَّ في عصيانه — فاعجب لعاصٍ سُرَّ في ضرّائه

لو كانت السراء تنتج مثلها — ما إن رأينا الضر في سرّائه

أبديةُ النيران مرٌّ ذوقُها — وأمرُّ منها من هوى بهوائه

وأمرُّ من هذا عقابٌ خالدٌ — وأمر منهالبعد عن مولائه

وأمر من هذا وهذا ثم ذا — أبدٌ بسجنٍ جُنَّ ضيقُ وعائه

إن كان تأبيد الضعيف عقابُهُ — مرّاً فمن يقوى على إقوائه

أدنى شواظ النار يؤلمُ مَسُّه — من ذا يطيق جحيمها بذكائه

وفراشُه وغطاؤه ووساده — من ناره ورمادِه ولَظائه

أحزانُه وإياسه وعذابه — كفراشه ووسادِه وغِطائه

إسمع أُخَيَّ صراخَ ميتٍ هالكٍ — والنارُ طاميةٌ على أعضائه

فكأنها قبرٌ وهُوْ في ضمنها — حيٌّ كميتٍ ذاب في أحشائه

يتململ الملعون من زفراته — واللَه يرشقُه برجز بلائه

كصواعقٍ تنقض ترجم نفسَه — حتى يعود ممزَّقاً بشقائه

يرضى بأن الموت يُفني ذاته — لكنَّ أين الموت عند بقائه

فيقول والأوجاع محدقةٌ به — جوزيتُ من مولاي شرَّ جزائه

ورحى الشدائد حوله فكأنه — قطبٌ وسخط اللَه دورُ رحائه

عَدِمَ الرجا واعتاض عنه يأسَه — أبداً يمزق منه صكَّ رجائه

وكأنما الأبد الذي في فكره — فكرٌ جديدٌ بعد طول مَدائه

تنمو بلاياه كأن جديدها — بحرٌ يعوم الهالكون بمائه

فإذا تلا مما يقاسي سورةً — جاءته أخرى ضعفَ شرِّ ضَنائه

يشتد رِجْزُ اللَه حتى أنَّهُ — يُفنيه ثم يعود بعد فَنائه

واللَه يحقرُه عِياناً مثلما — قد كان يحقره بفعل خَطائه

ويد الإله العدل تمضي أمرَه — بهلاكه والأمر من تلقائه

إن انتقام الله كليُّ القضا — وقضاؤه قد عم كل بلائه

فالهالك الملعون قد جمعت به — أسواؤه طرّاً معاً لدهائه

فتراه بالأوجاع والأمراض في — نيرانِه والكلُّ في أعضائه

متعذباً بسماعه وبلحظه — وبذوقه وبجوعه وظَمائه

وبحسه وبلمسه وبفهمه — وبفكره وبذكره وبرائه

ويزيده حزناً وبؤساً دائماً — اللعنُ والتجديفُ من نظرائه

تتراكمُ الحشرات حول مقرِّه — حتى يضيق به مكانُ قضائه

والله يطرده بصوتٍ مفزعٍ — كي لا يرى الخاطي بهاءَ سمائه

فقضيةٌ حكمت بأمرٍ جازمٍ — وظهورُه يُنبي بصدق خفائه

فمضاؤه كالسيف بل أمضى قضاً — فالسيف أدنى من شبا إمضائه

يا مؤمناً بيسوع إحذَر عدله — إن كنت ممن يَرتجي برجائه

وارتدَّ عما قد عصيت به فإن — أرضيتَه يُحصيك معْ شهدائه

والحال أنك في الأمانة تابعٌ — إيمانَ رأس الرسْلِ مع خُلفائه

كرئيسهم في رومةٍ متسلطاً — غرباً وشرقاً صادقاً في رائه

واَحسن جوابَك باعترافٍ كاملٍ — قبل اعترافك في جحيم قضائه

مستصرخاً مستشفعاً مترجياً — بحمى التي أرضته دون نسائه

أي مريم الأم التي منها أتى — متجسماً واللَهُ من أسمائه

بكراً دعاها ثم بكراً خصَّها — من بعد مولد جسمه لبهائه

فلذاك حازت منه قدرة سلطةٍ — علويةٍ في أرضه وسمائه

طوبى لمن وافى حماها راجياً — غفرانه إن تاب بعد خَطائه