دعوا ابن أبي طالب للهدى
الشاعر: ديك الجن · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة هجاء
«دعوا ابن أبي طالب للهدى» من شعر ديك الجن، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعُوا ابنَ أبي طالبٍ للهُدَى ... ونَحْرِ العِدَى كَيفَما يَفْعَلُ
وإلاَّ فكُونوا كما كانَ ... هُدىً ولنارِ الوَغَى فاصْطَلُوا
ومَنْ كَعليٍ فَدَى المُصْطَفَى ... بِنَفْسٍ ونامَ فما يَحْفِلُ
عَشِيّةَ جاءَتْ قُرَيْشٌ لهُ ... وَقَدْ هاجَرَ المُصْطَفَى المُرْسَلُ
وطافُوا على فُرْشِهِ ينظرو ... نَ مَنْ يَتَقَدَّمُ إِذْ يُقْتَلُ
فلمّا بَدا الصُّبْحُ قامَ الوَصِيُّ ... فَأَقْبَلَ كُلٌّ لهُ يَعْذُلُ
ومَنْ كعليٍّ إذا ما دَعَوا ... نَزالِ وقدْ قَلَّ مَنْ يَنْزل
تَراهُ يَقُدُّ جُسومَ الرِّجالِ ... فَيَنْدَحِرُ الأَوَّلُ الأَوَّلُ
وكَمْ ضَرْبَةٍ واصَلَتْ كَفّهُ ... لِفَيْصَلِهِ فاحْتَوى الفَيْصَلُ
سَطَا يومَ بَدْرٍ بِقِرْضَابِهِ ... وفي أُحُدٍ لَمْ يَزَلْ يُحْمِلُ
ومِنْ بَأْسِهِ فُتِحَتْ خَيْبَرٌ ... ولَمْ يُنْجِها بابُها المُقْلَلُ
دَحَا أربعينَ ذِراعاً بها ... هِزَبْرٌ لَهُ دانَتِ الأَشْبُلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المرسل: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- الوصي: وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء و … (لسان العرب)
- بنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- جسوم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- فرشه: فرش: فَرَشَ الشَّيْءَ يفْرِشُه ويَفْرُشُه فَرْشاً وفَرَشَه فانْفَرَش وافْتَرَشَه: بسَطَه. اللَّيْثُ: الفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِش ويفْرُش وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ، وافْتَرشَ فُلَانٌ تُراباً أَو ثَوْبًا تَحْتَهُ. وأَف … (لسان العرب)
- فكونوا: فكن: فَكَنَ فِي الْكَذِبِ: لَجَّ ومَضى. وتَفَكَّنَ: تأَسَّفَ وتَلَهَّفَ، وَقِيلَ: هُوَ التَّلَهُّفُ على الشيءِ يفوتك بعد ما ظَنَنْتَ أَنك ظَفِرْتَ بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ التَّنَدُّمُ، قَالَ الشَّاعِرُ: وَلَا خارِب، إِن فَات … (لسان العرب)