ما أنصف القوم ضبه وأمه الطرطبه

ما أَنصَفَ القَومُ ضَبَّه — وَأُمَّهُ الطُرطُبَّه

رَمَوا بِرَأسِ أَبيهِ — وَباكَوا الأُمَّ غُلبَه

فَلا بِمَن ماتَ فَخرٌ — وَلا بِمَن نيكَ رَغبَه

وَإِنَّما قُلتُ ما قُل — تُ رَحمَةً لا مَحَبَّه

وَحيلَةً لَكَ حَتّى — عُذِرتَ لَو كُنتَ تيبَه

وَما عَلَيكَ مِنَ القَتـ — ـلِ إِنَّما هِيَ ضَربَه

وَما عَلَيكَ مِنَ الغَد — رِ إِنَّما هُوَ سُبَّه

وَما عَلَيكَ مِنَ العا — رِ إِنَّ أُمَّكَ قَحبَه

وَما يَشُقُّ عَلى الكَل — بِ أَن يَكونَ اِبنَ كَلبَه

ما ضَرَّها مَن أَتاها — وَإِنَّما ضَرَّ صُلبَه

وَلَم يَنِكها وَلَكِن — عِجانُها ناكَ زُبَّه

يَلومُ ضَبَّةَ قَومٌ — وَلا يَلومونَ قَلبَه

وَقَلبُهُ يَتَشَهّى — وَيُلزِمُ الجِسمَ ذَنبَه

لَو أَبصَرَ الجِذعَ شَيئاً — أَحَبَّ في الجِذعِ صَلبَه

يا أَطيَبَ الناسِ نَفساً — وَأَليَنَ الناسِ رُكبَه

وَأَخبَثَ الناسِ أَصلاً — في أَخبَثِ الأَرضِ تُربَه

وَأَرخَصَ الناسِ أُمّاً — تَبيعُ أَلفاً بِحَبَّه

كُلُّ الفُعولِ سِهامٌ — لِمَريَمٍ وَهيَ جَعبَه

وَما عَلى مَن بِهِ الدا — ءُ مِن لِقاءِ الأَطِبَّه

وَلَيسَ بَينَ هَلوكٍ — وَحُرَّةٍ غَيرُ خِطبَه

يا قاتِلاً كُلَّ ضَيفٍ — غَناهُ ضَيحٌ وَعُلبَه

وَخَوفُ كُلِّ رَفيقٍ — أَباتَكَ اللَيلُ جَنبَه

كَذا خُلِقتَ وَمَن ذا الـ — ـلَذي يُغالِبُ رَبَّه

وَمَن يُبالي بِذَمٍّ — إِذا تَعَوَّدَ كَسبَه

أَما تَرى الخَيلَ في النَخـ — ـلِ سُربَةً بَعدَ سُربَه

عَلى نِسائِكَ تَجلو — فَعولَها مُنذُ سَنبَه

وَهُنَّ حَولَكَ يَنظُر — نَ وَالأُحَيراحُ رَطبَه

وَكُلُّ غُرمولِ بَغلٍ — يَرَينَ يَحسُدنَ قُنبَه

فَسَل فُؤادَكَ يا ضَبـ — ـبَ أَينَ خَلَّفَ عُجبَه

وَإِن يَخُنكَ لَعَمري — لَطالَما خانَ صَحبَه

وَكَيفَ تَرغَبُ فيهِ — وَقَد تَبَيَّنتَ رُعبَه

ما كُنتَ إِلّا ذُباباً — نَفَتكَ عَنّا مِذَبَّه

وَكُنتَ تَفخَرُ تيهاً — فَصِرتَ تَضرِطُ رَهبَه

وَإِن بَعُدنا قَليلاً — حَمَلتَ رُمحاً وَحَربَه

وَقُلتَ لَيتَ بِكَفّي — عِنانَ جَرداءَ شَطبَه

إِن أَوحَشَتكَ المَعالي — فَإِنَّها دارُ غُربَه

أَو آنَسَتكَ المَخازي — فَإِنَّها لَكَ نِسبَه

وَإِن عَرَفتَ مُرادي — تَكَشَّفَت عَنكَ كُربَه

وَإِن جَهِلتَ مُرادي — فَإِنَّهُ بِكَ أَشبَه