شهي إلى الأيام تقليلها وفري
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«شهي إلى الأيام تقليلها وفري» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَهِيٌّ إِلى الأَيامِ تَقليلُها وَفري ... وَخِذلانُها إِيّايَ إِن سُمتُها نَصري
أَرى وَكدَ دَهري أَن أُقِلَّ وَلا أَرى ... لِدَهري جَمالاً ظاهِراً مِثلَ أَن أُثري
لَأَكدَيتُ حَتّى خِلتُ دِجلَةَ شُبِّهَت ... وَقُلتُ السَرابُ في مَناقِعِها يَجري
لَئِن غَرَّني مَطلُ البَخيلِ لَقَبلَهُ ... غُرِرتُ بِإِسعافِ الخَيالِ الَّذي يَسري
فَهَل في أَبي بَكرٍ أَداءُ رِسالَةٍ ... إِلى السَيِّدِ الدَخمِ الدَسيعَةِ مِن بَكرُ
وَما عَن أَبي الصَقرِ اِرتِيادٌ لِموجَعٍ ... مِنَ الكَلمِ لا يَأسوهُ غَيرُ أَبي الصَقرِ
تَأَمَّلَ فيهِ مُبتَغُ النَيلِ طَلعَةً ... إِذا كَلَّفوها البَدرَ شَقَّت عَلى البَدرِ
وَفي القَصرِ وَالشَهرِ الجَديدَينِ نَرتَجي ... جَداً مِنهُ يَتلو جِدَّةَ القَصرِ وَالشَهرِ
وَقَد وَرَدوهُ وارِدَ البَحرِ بَيتَهُ ... فَما ظَنُّهُم بِالبَحرِ زيدَ إِلى البَحرِ
عَلا مُرتَقى طُرقِ العُفاةِ وَإِنَّما ... تَعَمَّدَ أَن يُهدى لَهُ طارِقُ الصَفرِ
أَعَمروُ بنَ شَيبانَ وَشَيبانُكُم أَبي ... إِذا نُسِبَت أُمّي وَعَمروُكُمُ عَمري
شَكَت مَدَّها كَفّي وَكانَت حَقيقَةً ... بِإِبدالِها تِلكَ الشَكِيَّةِ بِالشُكرِ
مَتى لا تَسُدّوا خَلَّتي لا تُصِبكُمُ ... شَذاتي وَلا يَسلُك سِوى نَهجِهِ شِعري
وَهَل يُرتَجى عِندي اِتِّساعٌ لِمَغرَمٍ ... إِذا ضاقَ عَنكُم عِندَ مَسخَطَةٍ عُذري
أَراقَبتُمُ إِجلاءَ عُسري وَإِنَّما ... ثَنى رَغبَتي تِلقاءَ يُسرِكُمُ عُسري
إِذا ما اِستَوَت أَقدامُنا عِندَ ثَروَةٍ ... قَنيتُ حَيائي أَو رَجَعتُ إِلى قَدري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- الدخم: دخم: الدَّخْمُ: ضَرْبٌ مِنَ النِّكَاحِ، قِيلَ: هُوَ دَفْعٌ فِي إِزعاج، دَخَمَها يَدْخَمُها دَخْماً، وَالْحَاءُ الْمُهْمَلَةُ لُغَةٌ. (لسان العرب)
- الصقر: صقر: الصَقْرُ: الطَّائِرُ الَّذِي يُصاد بِهِ، مِنَ الْجَوَارِحِ. ابْنُ سِيدَهْ: والصَّقْرُ كُلُّ شَيْءٍ يَصيد مِنَ البُزَاةِ والشَّواهينِ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ، وَالْجَمْعُ أَصْقُرٌ وصُقُورٌ وصُقُورَةٌ … (لسان العرب)
- تقليلها: قلل: القِلَّةُ: خِلاف الْكَثْرَةِ. والقُلُّ: خِلَافُ الكُثْر، وَقَدْ قَلَّ يَقِلُّ قِلَّة وقُلًّا، فَهُوَ قَليل وقُلال وقَلال، بِالْفَتْحِ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي. وقَلَّلَه وأَقَلَّه: جَعَلَهُ قَلِيلًا، وَقِيلَ: قَلَّلَه جَع … (لسان العرب)
- سمتها: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)
- شبهت: شبه: الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ: المِثْلُ، وَالْجَمْعُ أَشْباهٌ. وأَشْبَه الشيءُ الشيءَ: مَاثَلَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ أَشْبَه أَباه فَمَا ظَلَم. وأَشْبَه الرجلُ أُمَّه: وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وضَعُفَ؛ عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)