بالأعورين المعورين أخل بي
الشاعر: البحتري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة هجاء
«بالأعورين المعورين أخل بي» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِالأَعوَرَينِ المُعوِرَينِ أَخَلَّ بي ... أَمَلي وَعاوَدَني تَمَكُّن ياسي
وَمِنَ الضَلالَةِ أَن رَجَوتُ لِحاجَتي ... إِخلاصَ مَسعودٍ وَرِفدَ طِماسِ
لا يَبرَحُ المَضّاضُ كُحلَ صَحيحَتي ... رِجسَينِ مَرذولَينِ في الأَرجاسِ
وَإِذا عَدَدتُ عَلى طِماسٍ عَيبَهُ ... لَم أَرضَ أَلفاظي وَلا أَنفاسي
أَدنو وَأُقصِرُ عَن مَداهُ وَإِنَّما ... أَرمي مِنَ المَلعونِ في بُرجاسِ
هَلّا أَبو الفَرَجِ اِستَعارَ مَدائِحي ... أَو رَدَّنا فيها إِلى العَبّاسِ
قَمَرٌ جَلا ظُلَمَ الخُطوبِ ضِياؤُهُ ... عَنّا وَبَدرٌ راهِنُ الإيناسِ
لَم أَنسَ ما سَبَقا إِلَيهِ وَلَم أَكُن ... لِيَدِ الصَديقِ المُستَماحِ بِناسِ
وَنُبُوَّ ضِدِّهِما وَلَستُ بِواجِدٍ ... عِندَ الكِلابِ رَضِيَّ فِعلِ الناسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفرج: فرج: الفَرْجُ: الخَلَلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَالْجَمْعُ فُرُوجٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الثَّوْرَ: فانْصاعَ مِنْ فَزَعٍ، وسَدَّ فُرُوجَهُ، ... غُبْرٌ ضَوارٍ، وافِيانِ وأَجْدَعُ فُروج … (لسان العرب)
- المضاض: مضض: المَضُّ: الحُرْقةُ. مَضَّني الهَمُّ والحُزْنُ والقول يَمُضُّني مَضّاً ومَضِيضاً وأَمَضَّني: أَحْرَقَني وشقّ عليّ. والهمُّ يَمُضُّ القلبَ أَي يُحْرِقُه؛ وقال رؤبة (* قوله «وقال رؤبة من إلخ» كذا بالأَصل، وعبارة القامو … (لسان العرب)
- الملعون: ملع: المَلْعُ: الذَّهابُ فِي الأَرض، وَقِيلَ الطلَبُ، وَقِيلَ السُّرْعةُ والخِفَّةُ، وَقِيلَ شِدَّةُ السَّيْرِ، وَقِيلَ العَدْوُ الشَّدِيدُ، وَقِيلَ فَوْقَ الْمَشْيِ دُونَ الخَبَبِ، وَقِيلَ هُوَ السَّيْرُ السَّرِيعُ الْخ … (لسان العرب)
- برجاس: برجس: البِرْجِسُ والبِرْجِيسُ: نَجْمٌ قيل هو المُشتري. وهو قيل: المِرِّيخُ، والأَعرف البِرْجِيسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، سُئِلَ عَنِ الْكَوَاكِبِ الخُنَّسِ، فَقَالَ: هِيَ البِرْجِيسُ وزُحَلُ وبَهْرَامُ وعُط … (لسان العرب)
- تمكن: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- راهن: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)