ما أنس من شيء فلست بناس
الشاعر: البحتري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«ما أنس من شيء فلست بناس» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما أَنسَ مِن شَيءٍ فَلَستُ بِناسِ — عَهدَ الشَبابِ إِذِ الشَبابُ لِباسي
إِنَّ الخُطوبَ طَوَينَني وَنَشَرنَني — عَبَثَ الوَليدِ بِجانِبِ القِرطاسِ
ما شِبتُ مِن طولِ السِنينَ وَإِنَّما — طولُ المَلامَةِ فيكَ شَيَّبَ راسي
نَمَّت عَلى ما في ضَميري أَدمُعي — وَتَتابُعُ الصُعَداءِ مِن أَنفاسي
وَلَقَد شَرِبتُ الكَأسَ مِن يَدِ أَحوَرٍ — مِثلِ القَضيبِ مُهَفهَفٍ مَيّاسِ
بَيضاءَ طافَ بِها عَلَينا أَبيَضٌ — باتَت مَراشِفُهُ مِزاجَ الكاسِ
خَمرٌ وَسِحرُ مازَجا ماءَ النَدى — مِن فَضلِ كَأسِكَ يا أَبا العَبّاسِ
مالي وَشُربَ نَداكَ يا اِبنَ مُحَمَّدٍ — لَيسَ النَدى الكِندِيُّ مِن أَحلاسي
صَبَغَت خَلائِقُكَ الحِسانُ بِنورِها ال — قَمَرِيِّ سودَ خَلائِقِ الجُلّاسِ
أَبَداً يُذَكِّرُني اِهتِزازُكَ لِلنَدى — عَمَلَ الجَنائِبِ في قَضيبِ الآسِ
أَسَعيدُ ما العَلياءُ إِلّا ما بَنى — لَكَ أَوَّلٌ أَبناءُ أُمِّ أُناسِ
وَإِلَيكُمُ آلِ المُهاجِرِ هاجَرَت — جُمَلُ المَكارِمِ عَن جَميعِ الناسِ
فَأَبوكُمُ المَجدُ القَديمُ وَفِعلُكُم — وَقفٌ أَقامَ عَلى النَدى وَالباسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصعداء: الصُّعَدَاءُ : المشقَّة؛ تنفَّسَ الصُّعَدَاءَ، أي تنفس تنفساً شاقاً ممدوداً وعميقاً من همٍ أو وَجَعٍ.
- القرطاس: القِرْطَاسُ : القَرطاس، الصحيفة يُكتب فيها؛ لا يكتب رسائله إلاَّ على قرطاس ملوّن.-: الهدفُ؛ رمى بسهمه فأصاب القِرطاس.- من النوق: الفتيَّة.- من النساء: البيضاء المديدة القامة؛ يفضِّل هذا الشابّ القرطاس من النساء.-: بُردٌ …
- القضيب: القَضِيبُ : الغُصنُ أو الغصنُ المقطوعُ؛ ضربَ الوَلَد بالقضيب. ــ: شريطٌ طويل ممدَّد من الصّلب تسير عليه القُطُر، سكّة حديديّة؛ انزلق القطار عن القضبان الحديدية وانقلب بركَّابه.- الرَّجل: ذَكَره.-: السيفُ القطّاع ج قُضْبَ …
- بجانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ.
- بناس: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.
- ضميري: الضَّمِيرُ: المُضْمَرُ.-: باطنُ الإنسان؛ ظلَّت الذكرى في ضميره.-: السَّرُّ.-: ما يخفيه الإنسانُ في نفسه؛ كيف لي أن أُدركَ ضميرك؟.-: حِسٌّ باطنيٌّ يدرِك به المرء الخيرَ والشَّرَّ والحسن والقبيح من الأقوال والأفعال.-: في ا …
- لباسي: اللِّبَاسُ : ما يستر الجسم؛ اتَّقى البردَ بلباسٍ صوفيّ/ لباس عسكريّ/ لباسٌ رسميّ/ لباس الرأس/ البسة جاهزة.- التَّقوى: الايمان والعمل الصالح وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذلِكَ خَيْرٌ.- مِن كلِّ شيءٍ: عشاؤه وما يستره؛ لباس الزَّهر …