ملكت قلبي ولم أملكه يا سكني
الشاعر: أحمد الكيواني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«ملكت قلبي ولم أملكه يا سكني» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَلَكتَ قَلبي وَلَم أَملكهُ يا سَكَني ... وَما أَراكَ بِهَذا المُلك تَشركني
فَمرهُ بِاللَهِ يا مَولايَ يُرفق بي ... فَإِن عَبدك قَد أَمسى يُعَذِبُني
أَما تَراهُ بِنار الوَجد يَحرِقُني ... ظُلماً وَعَيني بِفَيض الدَمع تَغرِقُني
عَلَّمت طَيفك هَجري يا ظَلوم فَلو ... أَلمَّ بي الطَيف أَمسى النَوم يَهجِرُني
فَلا وَعَينيكَ مالي مِن هَواك سِوى ال ... سقام وَالسهد وَالأَفكار وَالحُزن
قَد ذُبت حَتّى قَميصي صارَ يُثقِلُني ... وَصارَ يُنكِرُني مَن كانَ يَعرِفُني
أَكفكف الدَمع جُهدي وَهُوَ يَسبِقُني ... وَاِستُر الحُب وَالأَشواق تَفضَحَني
وِمِن عَنائيَ إِني قَد فُتِنتُ بِمَن ... جَمالَهُ أَوقَعَ النسّاك في الفِتَن
رَأَيتُ في جِفنِهِ الوَسنان ساحِرُهُ ... فَصادَ قَلبي فَلَيتَ الحُب لَم يَكُن
وَلَيتَ عَيني لَم تُبصر مَحاسِنهُ ... فَمَصرَعي كانَ بَينَ السحر وَالوَسَن
أَلفت في حُبِهِ طول السهاد فَلَو ... مَرَّ الغُموض عَلى جِفني لا وَحشَتي
أَو كانَ يَشبَهُ بَدر التَمّ طَلعتهُ ... لَكانَ عِندَ طُلوع اللَيل يُؤنِسُني
أَفديكَ يا مَن إِلَيهِ أَشتَكيهِ عَلى ... علم بِقَسوَتِهِ إِن لَيسَ يَرحَمَني
إِن لَم يَكُن لَكَ مِن قَتلي بِلا سَيب ... بُدٌ فَبالرفق خُذ روحي مِن البَدَن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بفيض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- جهدي: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- سقام: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- سكني: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- ظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)