فقالت أليس ابن الوليد الذي له
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«فقالت أليس ابن الوليد الذي له» من شعر الفرزدق، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَقالَت أَلَيسَ اِبنُ الوَليدِ الَّذي لَهُ ... يَمينٌ بِها الإِمحالُ وَالفَقرُ يُطرَدُ
يَجودُ وَإِن لَم تَرتَحِل يا اِبنَ غالِبٍ ... إِلَيهِ وَإِن لا قَيتَهُ فَهوَ أَجوَدُ
مِنَ النيلِ إِذ عَمَّ المَنارَ غُثاؤُهُ ... وَمَن يَأتِهِ مِن راغِبٍ فَهوَ أَسعَدُ
فَإِنَّ اِرتِدادَ الهَمَّ عَجزٌ عَلى الفَتى ... عَلَيهِ كَما رُدَّ البَعيرُ المُقَيَّدُ
وَلا خَيرَ في هَمٍّ إِذا لَم يَكُن لَهُ ... زَماعٌ وَحَبلٌ لِلصَريمَةِ مُحصَدُ
جَرى اِبنُ أَبي العاصي فَأَحرَزَ غايَةً ... إِذا أُحرِزَت مَن نالَها فَهوَ أَمجَدُ
وَكانَ إِذا اِحمَرَّ الشِتاءُ جِفانُهُ ... جِفانٌ إِلَيها بادِئونَ وَعُوَّدُ
لَهُم طُرُقٌ أَقدامُهُم قَد عَرَفنَها ... إِلَيهِم وَأَيديهِم مِنَ الشَحمِ جُمَّدِ
وَما مِن حَنيفٍ آلَ مَروانَ مُسلِمٍ ... وَلا غَيرِهِ إِلّا عَلَيهِ لَكُم يَدُ
إِذا عَدَّ قَومٌ مَجدَهُم وَبُيوتَهُم ... فَضَلتُم إِذا ما أَكرَمُ الناسِ عُدِّدوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البعير: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال … (لسان العرب)
- العاصي: لعص: اللَّعَصُ: العُسْرُ، لَعِصَ عَلَيْنَا لَعَصاً وتَلعّص: تَعَسَّرَ. واللَّعِصُ: النَّهِمُ فِي الأَكل وَالشُّرْبِ. ولَعِصَ لَعَصاً وتلَعَّصَ: نَهِمَ فِي أَكل وَشُرْبٍ. (لسان العرب)
- المقيد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- المنار: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- بادئون: (أَدَيَ) الْهَمْزَةُ وَالدَّالُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ إِيصَالُ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ أَوْ وُصُولُهُ إِلَيْهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: تَقُولُ الْعَرَبُ لِلَّبَنِ إِذَا وَصَلَ إِلَى ح … (مقاييس اللغة)
- جفان: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)